松菊堂集
二十四卷。明孙鏊(约1580年前后在世)撰。孙鏊，字端峰，浙江余姚(今宁波)人。江西巡抚孙燧之孙。工部尚书孙升之子。官上林苑丞。是集凡二十四卷。其中诗二十卷，杂文四卷。其诗句清隽，不入前后七子之派。文虽不免于平衍，却自有法度。孙鏊晚归烛湖，于宅东构“漆园”居之，作《漆园供事别传》。如《滕六司农》、《玉羽仙翁》、《食苹仙子》、《秦大夫》、《清修子》、《姑射仙诸传》等，皆属以文为戏之笔。是集收入《四库全书·存目》。
二十四卷。明孙鏊(约1580年前后在世)撰。孙鏊，字端峰，浙江余姚(今宁波)人。江西巡抚孙燧之孙。工部尚书孙升之子。官上林苑丞。是集凡二十四卷。其中诗二十卷，杂文四卷。其诗句清隽，不入前后七子之派。文虽不免于平衍，却自有法度。孙鏊晚归烛湖，于宅东构“漆园”居之，作《漆园供事别传》。如《滕六司农》、《玉羽仙翁》、《食苹仙子》、《秦大夫》、《清修子》、《姑射仙诸传》等，皆属以文为戏之笔。是集收入《四库全书·存目》。
十卷。清张定鋆(约1789－?)撰。张定鋆字竹淦，江苏常熟人。他素以隐士居，曾与咸丰状元翁同和做“父子游”。著述等身，著名者有《四书训解参证》、《三余杂志》等。年逾古稀，亲手删定了《补拙山房诗抄》，收
一卷。清郑旭旦辑。郑旭旦之生卒年月、籍贯仕履及主要著述均不详。此集共收辑流行于浙江地区的儿歌四十八首，内容比较健康，句法短俏，节奏明快，通俗流畅、天真活泼，有不少篇幅反映了当时当地的一些民间风俗习惯。
二十卷，首一卷。民国徐士瀛修，张子荣、史锡永纂。徐士瀛字卓群，天台(在今浙江)人，拔贡。张子荣字华堂，宛平(今北京市丰台区)人。史锡永字子年，万县(在今四川省)人。《新登县志》民国八年(1919)修，
见《保生碎事》。
七卷。清王藻(生卒年不详)撰，王藻字菽原，南通州(今云南盐津)人。王藻生性豪迈，胸次磊磊，每有所感便发乎诗，故其诗多爽气有逸情。书中有陈奂、杨廷咸丰年间所作序，该集有诗三卷，帖体诗三卷，律诗一卷。其中
六卷。清张官德(生卒年不详)撰。官德，湖北武昌县(今武汉市)人。于七十六岁时，辑定《礼记约选》六卷。书首有官德自序。序云：“孔子订礼乐，不幸而火于秦，《礼记》一书，未经手定，其中不无可疑。历代先儒，各
三卷。元孙自强(生卒年不详)撰。自强会稽(今浙江省绍兴市)人，生平事迹不详。该书以为“圣人之言约而明，先儒之论详而汩”，而“汉唐以来语焉而弗明，濂洛诸贤明焉而未纯，学者因其辞之纷纭，不以异端傅会于圣经
二卷。清戴笠(1614－1682)撰。笠字耘野，初名鼎，字则之，吴江(今属江苏)人。明末诸生。明亡后入秀峰山为僧，后还俗，以教授自资，勤于著述。著有《流寇长编》、《永陵传信录》、《甲申剩事》、《鲁春秋
十二卷。明姚舜牧(详见《易经疑问》)撰。该书对《春秋》中的疑难问题提出自己的看法，对胡安国《春秋传》有所纠正，对诸儒穿凿附会之处、苛刻严酷之习也有所扫除。作者自序称：“窃评诸儒之论，有合于经者录之，而
一卷。清华承彦著述。华承彦字屏周，直隶天津人。是书首有蒋兰畲序，称承彦学《易》近二十年，晚才求之《大学》、《中庸》，悟其节次，上同于《易》，节节疏解而证明，视以李光地等以大易说《中庸》者有别。次则自署