十二卷。明杨循吉(1458－1546)撰。杨循吉，字君谦，自号南峰山人。吴县(今属江苏)人。成化二十年(1484)进士，授礼部主事。后因病乞归。著有《南峰乐府》、《攒眉集》、《苏州府纂修识异》等。循吉为明中一代名家，平生诗文杂著几近千卷，凡诗词文赋、杂著小品、史志考证、诗文评论，甚至乐府小令、曲目杂纂无不染指，然多数却难登大雅之堂。是集仅十二卷，包括一部分诗文，名之以“松筹堂”，因其好得病，三十一岁即疏请致仕，结庐支硎山下，课读经史，以松枝为筹，不精熟不止，松筹堂便以此得名。四库馆者评价此集收辑“芜累颇甚，尚多俗体”，因循吉所著多为他人不愿及之文，所以有此评价，盖因戴有色眼镜，持论难免偏颇。此集今有明万历间《合刻杨南峰先生全集》二十二卷本传世，现藏美国国会图书馆。
六卷。元曾贯(生卒年不详)撰。曾贯，字传道，泰和(今属江西)人。天历元年(1328)举人，官绍兴府照磨。元末弃官家居，后御敌战败而死。著有《易学变通》、《四书类辨》、《学庸标目》，后二书皆湮没不传。该
九十卷。程公说(1164－1207)撰。程公说字伯刚，号克斋，丹稜(今属四川)人，宋代著名经学家。积学苦志，年二十五进士及第，官邛州教授。时四川宣抚副使吴曦以蜀叛，程公说乃弃官逃归，与其父入县西北安固
一卷 宋葛胜仲(1072－1144)撰。葛胜仲字鲁卿，丹阳(今属江苏)人。绍圣四年(1097)登进士第，历官礼部员外郎等。出任汝州、湖州、邓州刺史等。其词则《书录解题》别载一卷。此本系毛晋所刻，即其单
四卷。彭颐(生卒年不详)撰。颐字观吉，清江南山阳县(今江苏怀安)人。书首有《自序》谓“国家取士于四子书命题者三，经义命题者四。(此乾隆五十二年以前未改《五经》各出一题之制。)是经义与四子书并重，未始稍
一卷。清俞樾(1821－1907)撰。俞樾，字荫甫，号曲园。浙江德清人。道光三十三年(1850)进士。官至翰林院编修、河南学政。晚年讲学杭州诂经精舍。撰有《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》，
见“以当一瓻”条。
见《类编南北经验医方大成》。
不分卷，清黄尚毅纂修。黄尚毅字仲生，邑人，举人。清末，蜀中各邑大都奉部令编纂乡土志，此篇亦其中之一。《绵竹县乡土志》光绪三十四年(1908)刻本不分卷。其分为三科：一曰历史，甲沿革，乙政绩，丙兵事，丁
一卷。清马国翰(1794－1857)编辑。马国翰字词溪，号竹吾，山东历城(今济南市)人。官至陕州知府。辑有《玉函山房辑佚书》。《孝经雌雄图》一卷《隋志》有记载，书已亡佚。庞元英《文昌杂录》载：周显德六
四卷。清王澍撰。王澍，详见《禹贡谱》条。王澍长于书法，工于鉴别，而于源流同异，考证尤为详尽。此书系临摹古帖题跋，编撰而成。他结合书法与史事，提出了自己一些看法，大体都有根据。如钟繇荐季直表，祝希哲曾误