十二卷。明何炯(生卒年不详)编。何炯，福建晋江人。官靖江县(今江苏扬州)教谕。是集成于万历二十五年(1597)，皆录其郡人之诗文。凡十二卷。前列爵里一卷。首曰寓贤，凡侨寓于泉者，自唐秦系自元王翰十二人
十四卷。清代祝洤(1702－1759)撰。祝洤字人斋，原名游龙，海宁(今浙江海宁)人。此书根据张履祥《备忘录》删改而成，并仿朱熹《近思录》体例，分十四类，三百九十五条。全书极力宣扬程朱一派学说，激烈抨
四十五卷。清王文诰(1766－?)撰。王文诰工诗善画，曾客粤三十余年，专注苏文忠公集。训注之学，古今为难，注苏诗尤难。盖因东坡生平斟酌经传、贯穿子史，下至小说杂说、佛经道藏，古诗方言，莫不毕究；凡天地
一卷。明葛一龙(1566－1640?)撰。一龙，字震甫，江苏吴县人。官云南布政司理间，于崇祯庚辰(1640年)卒于家。一龙以诗闻名吴中，曾著有《尺木斋诗选》、《新诗索解》、《滇茶百韵》、《鹧鸪集》诸书
一卷。汉欧阳生撰，清马国翰辑。欧阳亲受伏生之传，其书立于学官也最早，其后欧阳氏八代皆为博士，于有汉一代影响甚隆。《汉书·艺文志》就载有《欧阳章句》三十一卷，《欧阳说义》两篇。但是《隋志》、《唐志》皆不
一卷。汉代申培撰，清代王谟辑。王谟生卒年不详。本书收集了典籍中关于鲁诗的说法共六十一条，虽不完备，但颇有价值。据《汉志》记载，申公《鲁故》原有二十五卷，《鲁说》二十八卷。《汉志》又称，“汉兴，鲁申公为
见《医家心法》。
一名《吕新吾先生闺范图说》，四卷。明吕坤(详见《四礼疑》条)撰。此书是吕坤为山西按察使时所作，共四卷。前一卷为嘉言，皆采六经及《女诫》、《女训》诸文为之训释。后三卷为善行，分女子、妇人、母道各一卷。先
二卷。(日本)林泰辅辑。林泰辅，文学博士。商周遗文会编《龟甲兽骨文字》一书时，曾将《抄释》两卷，附于其后。《抄释》是把所著录的甲骨拓片可释读的文字摹录，隶定出汉字，有天干、地支、数字、祖先名及一些常见
一卷。清王鸣盛(1722－1797)撰。王鸣盛字凤喈，号礼堂、西庄，上海嘉定人。乾隆十九年(1754)进士，授翰林院编修。历官侍讲学士、内阁学士兼礼部侍郎。因滥用驿马降为光禄寺卿。二十八年(1763)