二卷。清胡嗣运(详见《书经问答》)撰。此书分为上、下两篇。上篇内容与书名切合，论《易》《书》《诗》《三礼》《春秋三传》；下篇杂论经学，并涉及民主民权及海外政教，并非读经之体。上篇附有七言绝句一百首，下
十卷。潘相(?－1790)撰。相字润章，号经峰，安乡(今湖南)人，清代经学家。相有《吾学编》等书，已著录。《礼心厘编》书首有陆耀《序》云：“古之读书也难，今之读书也易。难故数千年，而仅有郑康成、孔颖达
一卷。明陆俸(约1522前后在世)撰。陆俸，字天爵，吴县(今江苏吴县)人，生卒年均不详。正德六年(1511)进士，历为刑部郎中，持法不避权要，以谏南巡被杖，出为宝庆知府，有惠政。弃官归隐桃坞，种橘自资
十九种，六十七卷。清宋翔凤(详见《论语发微》)编。是书所收多为宋翔凤所撰辑著作，此外尚有其外祖庄存与业师庄述祖几种著作。其中宋氏所辑《论语郑氏注》十卷是该类书中较为晚出而又辑录极为完备之书。所辑书尚有
二十卷。清陈梓(生平不详)撰。梓字桐友，钱塘(今浙江杭州市)人。梓著是书，以序为主。梓以为，序为子夏与毛公合作，首句为子夏语，次句以下属毛公。又因郝京山最信小序，并据小序为说。故《毛诗正本》卷首有郝京
一卷。清王士祯(详见《古欢录》)撰。康熙二十三年(1684)，王士祯奉命祭告南海。次年二月，至广州。四月初一北还，六月十六日至其家新城。本书即记其从广州至新城沿途见闻。其所记名胜山水，较《南来志》为详
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《禅门章》一书，是为诠解释禅门波罗密次第法门而作。释禅波罗密篇是智大师于建业瓦官寺说讲，大庄严寺释法慎记录整理成书，有三十卷。后来章安、灌顶治
二十四卷 宋何溪汶撰。何溪汶字号、生卒年及仕履均不详。是书凡二十四卷。成书于南宋宁宗开禧二年(1206)。是诗歌评论和诗歌作品合集。卷一为“讲论”与“品题”二目；卷二至卷十为按时代选录的汉至宋的诗歌四
三种，七卷。清郭梦星(详见《尚书小札》)。遗书收《尚书小札》二卷，本辞典有专条介绍，可参阅。《午窗随笔》四卷，为说经论史之作，其中于历代官制沿革、山川舆地沿变，考证较详；记道光六年平定西域张格尔之谢表
五十八卷，首一卷，清崔龙见修，黄义超、黄义尊纂。黄义超，字北海，本县人，乾隆四十五年(1780)进士，以母志不仕。黄义尊，字达斋，义超弟，乾隆二十八年(1763)进士，官陕西道监察御史。明以前无专志，