三十卷。清潘锦修，仇翊道纂。潘锦，福建崇安县人。康熙三十三年(1694)任曲沃知县。《曲沃县志》康熙四十四年(1705)刻本。全书三十卷，三十门类，分为：卷一建置沿革，卷二星野，卷三疆域，卷四山川，卷五形胜，卷六城池，卷七公署，卷八学校，卷九坛壝、卷十户口，卷十一田赋，卷十二水利，卷十三方产，卷十四邮传，卷十五秩官，卷十六师儒，卷十七贡举，卷十八人物，卷十九列女，卷二十流寓，卷二十一乡耆，卷二十二祠庙，卷二十三关梁，卷二十四风俗，卷二十五古迹，卷二十六坟墓，卷二十七仙释，卷二十八祥异，卷二十九艺文，卷三十杂记。此编意在简洁精严，一改旧本重复、编次不伦之处，使邑志趋于完善。
四卷。《补遗》一卷。清朱铭盘(1852－1893)撰。朱铭盘字日新，号曼君。江苏泰兴人。光绪八年(1882)举人。入吴长庆金州军幕，以积劳成疾，卒于军中。朱铭盘，年少家贫嗜古，诗才绝世。尝从方浚颐受业
六卷。元朱公迁撰。朱公迁生平详《诗传疏义》条。该书取四书之文，条分缕析，以类相从，共分九十八门，每门中又以语意相近者连缀列之，而一一辨别异同。昔二程曾以此法教学生，而公迁推广其意以成此书。其间门目既多
十卷。撰人不详。书中有大德五年(1301)吴郡徐元瑞《吏学指南序》，“圣朝”字俱跳行，《永乐大典》多引用，《四库全书总目·杂家类存目》据此断为元人书无疑。黄虞稷《千顷堂书目》疑为熊宗立(生卒年不详)撰
一卷。不著撰人名氏。其自序说：“言语不通，非译者无以达其志。今详定译语一卷，好事者熟之，则问答之间，随叩随应，而无鲠喉之患。”可见此书是为学习蒙古语会话而编。其书分类编辑十分简略，对音尤是似是而非，似
一卷。南宋朱熹(详见《周易本义》)撰。《阴符经考异》，又称《黄帝阴符经注解》。唐代有两种《阴符经》注本(李筌《阴符经集注》和张果《阴符经注》)流传于宋，引起宋儒研究《阴符经》者聚讼纷争，争论焦点就是《
一卷。旧本题明息斋居士(其人不详)撰。此书所载，多为调摄养生之方，都是引于古旧书之文，无所论断。《四库提要》据编修程晋芳家藏本，著录于道家类存目。现存《学海类编》本。
十六卷。《诗集》十六卷。清纪昀(1724－1805)撰。纪昀，字晓岚，一字春帆，号石云。河北献县人。乾隆十九年(1754)进士。改庶吉士，累迁侍读学士，坐事戍乌鲁木齐。寻释还京，复授编修，官至礼部尚书
一卷。汉倪宽(?－前103)撰。清马国翰辑。倪宽汉千乘(今山东高青北)人。从欧阳生学《尚书》，由郡国推选诣博士，受业于孔安国。为廷尉属官，常以古法决疑狱。武帝元鼎年间，任左内史，奏开六辅渠。元封元年为
一卷。宋段昌武(生卒年不详)撰。段昌武字子武，庐陵(今江西吉安)人。官朝奉郎，著述还有《丛桂毛诗集解》、《读诗总说》等。《诗义指南》的写作目的是为科举时代应试的人发挥题义而作辅导材料(见朱彝尊《经义考
一卷。晋徐乾撰，清马国翰辑。据陆德明《经典释文序录》著录有《禘梁传》徐乾注十三卷，下注云：“乾字文祚，东莞(今山东诸城)人。”杜佑《通典》也说，徐乾，晋太元(东晋孝武帝年号，376－396)中太学博士