一卷。魏糜信撰，清马国翰辑。糜信字南山，三国时魏东海(今山东郯城)人，官乐平太守，生卒年不详。《隋书·经籍志》著录糜信注《春秋穀梁传》十二卷，《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》同。《隋书·经籍志》还著录糜信《春秋说要》十卷，《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》作《左氏传说要》，卷数同。《隋书·经籍志》又有糜信《理何氏汉议》二卷，新、旧《唐书》作《春秋汉议》十卷。糜信所注《春秋穀梁传》久佚，马国翰从杨士勋《春秋穀梁传疏》、陆德明《经典释文》及《太平御览》中辑录佚文，编成一卷，题为《春秋穀梁传糜氏注》，收入《玉函山房辑佚书》中。关于糜信注《春秋穀梁传》佚文，尚有清人王谟辑《穀梁传注》一卷(收入《汉魏逸书钞》)、黄奭辑《春秋穀梁传注》一卷(收入《汉学堂丛书》及《黄氏逸书考》)，可互相参看。又，清末从敦煌鸣沙石室出土《春秋穀梁经传解释》唐写残本一卷，罗振玉、王重民等学者考证为糜信《春秋穀梁传》注中的一部分，理由是典籍中所引佚文与此卷子本多合。则糜信之著还存一鳞半爪，非常珍贵。该写本由罗振玉刻入《鸣沙石室佚书》(初编)。现代学者王重民曾对它进行过校理。
二十八卷。清张荣(约1692年前后在世)撰。张荣，字景桓。华亭(今上海市松江县)人，是集有诗集十八卷，文集八卷，杂录一卷，词一卷。自序一生得古文杂作六百余首，诗三万余首，词一千五百余首，歌谣三百余首。
一卷。清沈涛(生卒年不详)撰。沈涛字西雝，嘉庆十五年(1811)举人，咸丰初年任江西监法道，著有《常山贞石志》、《说文古本考》。是书乃沈涛读书笔记，内容多为考证、订伪，较为繁杂，属杂学考证类。版本有《
八十一卷。宋计有功(约1126年前后在世)撰。计有功，字敏夫。湖南安仁人。生卒年不详。李心传《建炎以来系年要录》载，“绍兴五年秋七月戊子，右承议郎新知简州计有功提举两浙西路常平茶盐公事。有功，安仁人。
三十卷。唐陆德明撰。德明生于南朝陈，卒于唐贞观初(约550－约630年)，吴县(今苏州市)人，其名陆元朗，字德明，以字行世。唐经学家和训诂学家，博通经籍，与孔颖达齐名。历仕陈、隋、唐三朝，隋炀帝时曾任
一卷。清范士增撰。此卷以《尚书》中的文字来解释其中别处经文，较好地把握了《尚书》全书的含义，其所解释之者，意义都很贴切，在清人《尚书》研究中独辟蹊径。如范士增以“罔有攸赦”来解释“怙终贼刑”；以“元后
八卷。清汤用中撰。汤用中字芷卿，武进(今江苏武进)人，生卒年不详，清道光十九年(1839)举人，从该书卷二内容可知他是赵翼的外孙。该书为笔记小说，仿《阅微草堂笔记》笔法，分条记事，涉及名人轶事、乡里传
六卷。明陆浚源撰。浚源字号不详，平湖(今属浙江)人。生卒事迹不详。自称陆贽二十九世孙。该书专记历史上陆姓之人事迹，并作为谱谍，考述世系。采陆氏人名见于正史者，共计120人。各录其史书本传，汇为一编。寓
一卷。明唐枢(生平事迹请参考《宋学商求》条)撰，其门人吴思诚编。以其承受于师门者积为一书，故名之曰《积承录》。卷首即以“真心”二字立义，全书宗旨立于此。书中阐发，较《因领录》尚稍纯正。但录中引《圆觉经
(石刻本)宋高宗(赵构)御书，间或有宪圣皇后续书。经数为《易》、《诗》、《书》、《春秋左氏传》、《论语》、《孟子》、《礼记》、《中庸》、《大学》、《学记》、《儒行》，还有《经解》五篇。始刻于绍兴五年(
三卷。英国人韦廉臣(生卒年不详)撰。韦廉臣有《古教汇参》，已著录。该书凡三卷，首卷二十二篇，论天地万物人身；二卷十二篇，三卷二十篇，并言天地万物皆本上帝，且驳宋儒无极太极之说，与他书格致者迥异。其宗旨