专业字典>历史百科>四库百科>春秋三传通经合纂

春秋三传通经合纂

十二卷。明周统(生卒年不详)撰,清周梦龄、周毓龄增辑。周统字学之,庐陵(今江西吉安)人,自号敦厚堂主人。周梦龄字蘧庄,周毓龄字问袁,周统的裔孙。该书前有明万历戊子(1588)郝敬序;又有《论略》若干则,题“嘉靖壬辰(1532)九月敦厚堂主人学之辑”,其下有乾隆率庚子(1780)周氏兄弟跋语,知其书是明嘉靖壬辰(1532)周统流寓荆南时所作,到清乾隆四十五年庚子(1780)周氏兄弟始增补刊行。全书共十二卷,《春秋》十二公每公一卷,而以《春秋图考》、《春秋论略》列在编首,不入卷次。该书合《春秋》三传为一编,正文分为两个部分:一部分以经文为主,然后先列《左传》,后面附《公羊》、《穀梁》二传之文。有经无传的也照录,至于无经之传,视内容有的附在经文之前,有的入附录。《公羊》、《穀梁》二传中错误、重复的文字,酌情省略。另一部分则采集先儒的遗说,以阐释义例,推究文法,注解字句,诠释经义。但周统征引所及,仅限于杜预、何休、范宁、胡安国四家之说。梦龄、毓龄兄弟又辑录唐孔颖达、杨士勋、啖助、赵匡、陆淳、宋孙复、刘敞、杜谔、孙觉、程颐、程颢、苏轼、苏辙、陆佃、叶梦得、许翰、高闶、陈傅良、朱熹、吕祖谦、张洽、赵鹏飞、黄震、家铉翁、元吴澄、程端学、李廉、明汪克宽、湛若水、季本、卓尔康等数十家之说,及各家评语,进行增补。今考其书,全录《春秋》三传原文,对是非异同不加考订。但征引各家范围较广,有一定的参考价值。该书有清乾隆四十五年庚子(1780)世德堂刊本。

猜你喜欢

  • 周易郑氏注

    二卷。清张惠言撰。张惠言于郑氏易多有研究,除本书外,还有《周易郑荀义》三卷。据其自序称:“归安丁教授小疋考订《周易郑注》为后定三卷,以繁属海宁陈方正仲鱼删之,然陈本又失之疏。嘉庆三年(1798)小疋见

  • 说文通检

    十四卷。清黎永椿(其生平未详)撰。永椿番禺(今属广东)人。此书成于同治十二年(1873),把《说文》篆书改写为真书,按真书的画数次第编录。卷首检部目,卷末检疑字,卷一讫卷十四检本部之字。仿《字典》检字

  • 西番事迹

    一卷。明王琼撰。此书记其总督三边时,出兵征讨吐鲁番,平定各部叛乱事。书中历考汉“先零”,宋“岷洮”诸羌与中原王朝的关系。书中肯定王安石遣王韶西征一事,认为是强宋室的措施,而斥史臣以王安石为开边生事之非

  • 公羊春秋何氏解诂笺

    一卷。清刘逢禄(详见《尚书今古文集解》)撰。刘逢禄治《公羊春秋》,他认为何休生于古文经学盛行之日,能廓开众说,整齐传义,条理精密,于是作《春秋公羊经何氏释例》十卷,发挥何休《春秋公羊传解诂》的大义。他

  • 民治西学

    二卷。意大利高一志(1566-1640)撰。高一志,字则圣,曾用名王丰肃、王一元,字泰稳。意大利耶稣会士。1605年来华到南京传教,在该地建立第一座教堂。反教运动时被捕入狱,1617年被逐澳门。162

  • 大品经游意

    一卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《大品经游意》是对《大品经》,全称《大品般若》的注解。汉土行般若始于曹魏朱士行,他甘露五年(260)由梵僧羯磨受戒,于洛阳讲道行般若,后西行于阗

  • 残本礼记子本疏义

    一卷。此书原为写本,卷端已断烂,书题及撰人姓名皆不可见。末题“《丧服小记子本疏义》弟(第)五十九。”为日本田中光显旧藏,后捐存早稻田大学。罗振玉据此本影印,后有“丙辰九月《跋》”。其书每见“灼案”字样

  • 炳烛编

    四卷。清李赓芸(1754-1827)撰。李赓芸字生甫,嘉定(今上海市嘉定)人。慕许慎之学,自署许斋。乾隆进士。知浙江孝、丰等县,嘉庆间累官福建布政使。李赓芸淹贯经史,通六艺,精三礼,著有《稻香吟馆诗文

  • 郑本大学中庸说

    一卷。清包汝翼(生卒年未详)撰。汝翼字纪三,安徽泾县(今安徽泾县)人,包世臣的族兄,包慎言的父亲。卷首有世臣的序文,认为《大学》、《中庸》二篇非周末汉初诸儒所记,朱考亭也没作《大学》、《中庸》章句;认

  • 破邪论

    二卷。唐代释法琳(572-640)撰。法琳,俗姓陈,原籍颖川(治所在河南许昌)人,祖上仕隋,寓居襄阳。少年出家,游历金陵、楚郢(江陵)各地,广习儒释经书,博综词义。隋末,蓄发俗服入关,隐居青溪山鬼谷洞