明珠玉
八卷。明王谔编。王谔字秉忠，江苏江阴人。生卒不详。是书成于成化十年(1474)。选明一代之诗，自刘基以下凡数百家，而所录只七言律诗一体。盖用《唐诗鼓吹》例。《四库全书》列为存目。
八卷。明王谔编。王谔字秉忠，江苏江阴人。生卒不详。是书成于成化十年(1474)。选明一代之诗，自刘基以下凡数百家，而所录只七言律诗一体。盖用《唐诗鼓吹》例。《四库全书》列为存目。
一卷。汉郑玄(详见《乾坤凿度》)撰。东汉时期，今古文经斗争激烈，著名今文经学家何休有感于贾逵张大属古文经的《左传》学，于是著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁废疾》，既捍卫《公羊》学，亦攻击《左传》与
廖平(1852－1932)撰。廖平原名登廷，字季平，晚号六泽，四川井研(今四川井研)人，经学家。著有《四益馆丛书》、《六译馆丛书》。平以《大学》为皇帝之学，专在治平，乃以修身为本，推修齐以比平治旧说之
十卷。清潘维城撰。维城字朗如，江苏吴县人。师从夏文焘、李锐，为钱大昕的再传弟子。维城得闻经师绪论，认为《论语》为何晏所乱，晏学无师法；郑康成兼通古文今文，集诸儒之大成；孔安国虽为古今文家之鼻祖，然其注
十卷。清齐祖望(生卒年不详)撰。祖望字望子，号勉庵，广平(今河北省鸡泽县)人。康熙九年进士，官至南安府知府。除此书外，还著有《素心堂集》、《增补洗冤录》等。此书包括《读易辨疑》、《尚书一得录》、《诗序
无卷数。明唐琳订。唐琳天启时新都(今四川新都县)人。其订本正文与其他本相同，圈点及眉批与他本有别。眉批采用刘辰翁八则，茅坤十二则，孙矿十则，凡三家。刘辰翁字会孟，号须溪，宋进士，曾任濂溪书院山长，著有
二卷。清郑杲(详见《论书序大传》)撰。杲治学推本于郑玄，对《春秋》三传无所偏护，认为《左传》记事，《公羊传》说文，《穀梁传》明义，因此先对三传列表，观其横纵，然后进行论说，兼综三传，阐发三传同异大旨。
一卷。清俞樾(详见《论语郑义》)撰。樾著有《论语郑义》、《续论语骈枝》。是书杂引古今事语，以证《论语》。其体例与《韩诗外传》相似。因其非说经之大道，故名小言。虽是小道，其说也颇有意义。该书有《春在堂全
①一卷。清杨赓元撰。赓元字良孚，江苏吴县人，光绪甲午(1894年)副榜。是编记其读《尔雅》所得。其中订正郭注之误，皆确有依据，非穿凿附会者比，且谓《说文》、《尔雅》异同可以互证，认为不当据《说文》以改
① 三十卷。《续集》七卷。宋郭祥正(约1078前后在世》撰。郭祥正，字功父，自号醉吟先生，太平州当涂(今安徽当涂县)人。生卒年不详。熙宁中举进士，知武冈县佥书、保信军节度判官。官至汀州通判，摄守漳州，
六卷。明陈懋仁(详见《年号韵编》条)撰。此书成于明万历四十年(1612)，其大意欲以考证见长，而捃拾残剩，多无根据。盖学杨慎而不成者也。如书中称对牛弹琴为俗谚，并引李石面牛鼓簧为证。殊不知此为汉牟融《