四卷。清王筠撰。参见《说文句读》。原名《字学蒙求》，是为儿童初学文字而编写的。《周易》有“童蒙求我”之语，截取“蒙求”二字为名，表示其书旨在适合儿童的要求。王氏在序中引其友陈雪堂之语云：“人之不识字也
一千八百六十卷。又称《通志堂九经解》、《通志堂汇刻经解》。清纳兰性德(1654——1685)刻。性德初名成德，字容若，故世多称为成容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清初诗人、经学家。十六岁中进士，授乾清
不分卷。明况叔祺(约1565年前后在世)撰。况叔祺，字吉甫。江西高安人。生卒年均不详。嘉靖二十九年(1550)进士，官贵州提学佥事。著有《考古词综》等。此集《千顷堂书目》不载。《江西通志》亦称是时王、
十四卷。《补遗》一卷。《续编》一卷。清王奂曾(约1691年前后在世)撰。王奂曾字元亮，别字思显，号诚轩。太平(今山西临汾)人，生卒年均不详。康熙十五年(1676)进士，官至湖广道监察御史。本编是其孙婿
七卷。明吴兆璧(约1628年前后在世)撰。吴兆璧，字文焕，一字子谷，号丰麓。江西金溪人。生卒年不详。万历四十三年(1615)、天启元年(1621)两中副榜，卒不第。以廪贡生官连州学正。此集皆所著杂文。
不分卷。朝鲜申义庆撰。申义庆始末未详，仅知其学出于金沙溪，尝为书堂教师。是书前有光海君十二年庚申金长生序及仁祖二十六年戊子其子集序，集序云：“右申公义庆所纂述，先君子修润而弁之者，行于世有年。惜其书早
六卷。清姜兆锡(详见《周易本义述蕴》)撰。兆锡认为，蔡沈尊朱熹之嘱作《书集传》六卷，但因朱子早亡，该书未经其一一是正者颇多，故著《书经参义》以纠正蔡传之误。其所纠正，计有经文错互篇简者二条，错分段落者
一千四百三十六卷。清张金吾(1787－1829)编。张金吾字慎旃，一字月霄，昭文(今江苏常熟)人。张海鹏之侄，与同乡陈揆友善。少孤，天性聪颖。少时便好学古诗文，及长，读书于“照旷阁”藏书楼，便博览群书
一卷，共六卷，其中《韵诂》五卷，《补遗》一卷。清方浚颐主编。浚颐(1815－1889)，字子箴，号梦园、宝米斋、待月簃等，安徽定远县人。道光二十四年(1844年)进士，累官至四川按察使。书室名二知轩。
八卷。清相斗南修，郭指南续修。相斗南，山西安邑人，举人，顺治十三年(1656)电白知县。顺治间县令相斗南抵高凉，只见满目荒凉，兵马倥偬，值当因革之际，经制方新，钱谷版章各非其旧，况陵谷迁徙，移风易俗，