三十五卷，首一卷，末一卷，清甘启运等修，刘洪泽纂。甘启运，奉新人，曾任新化县知县。刘洪泽，邑人，县学训导。《新化县志》同治十一年(1872)刻本，共三十五卷首一卷末一卷，分为十目。卷首为顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治八朝诏谕，卷末为公典等。正文依次为舆地、建置、食货、学校、政典、祠祀、官师、选举、人物、艺文。新化县处万山中，民俗强悍，旧称难治之区。此志于形势险要及历代防守用兵，皆有详细叙述，可谓合宜。然其风俗附于舆地之后，坊表、丘墓入于建置，盐榷、善堂、物产列诸食货，耆寿附于选举，而政典一门纪历代军政大事，杂以祥异，且为之编年，自三国迄同治，例如通鉴，尤为不妥。例如文庙学宫诸典礼置诸公典，而另有祠祀一志，专详坛庙建筑之沿革，祭费开支之额数，类别既涉芜杂，体例乖舛，无足取焉。
三卷。附录《元纲论》一卷，《内丹九章经》二卷。唐吴筠(?－778)撰。吴筠字贞节，华州华阴(今属陕西)人。少通儒典，文辞工美。隐居南阳倚帝山。后入嵩山，受正一法于潘师正。天宝初年，召入宫中，献《元纲》
三卷。清谢振定(1753－1809)撰。谢振定字一之，号芗泉。湖南湘乡人。乾隆年间进士，官至御史。因巡视东城，焚烧和珅宠奴所乘之车，人称“烧车御史”。后升为礼部员外郎，因劳瘁卒。谢振定少有才，尚气节，
三卷。清冯明贞撰。明贞，慈溪(今浙江慈溪)人。该书辑录汉、魏学者对《左传》的解说，以补前人辑录之未备。有光绪己丑(1889)味义根斋刊巾箱本。
四卷。清褚峻撰。褚峻字千峰。此图是取周、汉碑碣，绘其形，记其尺寸，缩摹其字，为《金石图》。成书二卷。又取三国至隋唐，择其碑碣之精好者，亦绘成图，而摘取碑中数字，使观者大概知其体势，与前图之缩全碑者，略
六卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《四教义》即是智所作《维摩诘所说经玄义》之初章。在初章基础上进一步离析广义，作有六万余言，超过原在玄义所述初章份量的三分之二。《四教义》文开七
四十卷。南宋熊克撰。克字子复，建宁府建阳(今属福建)人，生卒年不详。绍兴进士。历任校书郎、起居郎兼直学士院、知台州等职。卒年七十三。好学能文，博闻强记，尤熟于朝章典故。曾著《九朝通略》、《中兴小纪》、
一卷。宋无名氏撰。《黄山图经》影印本，共一卷。其首列三十六峰，中叙岩洞、僧舍，下写寺祠村落。经说凡三十六则，详述各峰高低，形势事迹，水之源流。文字简洁明晰，无冗累。此书为上虞人罗振玉据旧钞本影印。后有
八卷。清王芝藻(生卒年不详)撰。王芝藻著有《大易疏义》。此书以“六曹”统天下之事。自周官开始，后世有的沿袭，有的变革，总的都不超出这个范围。取材大抵源于《通典》、《通考》二书。而元明之事则多采自王圻《
一卷。该志首尾残缺，不著撰人姓名，据莫高窟条称，至今大汉乾珮二年(949)，而知此书作于五代时后汉隐帝乾珮二年。该书较《沙州都督府图经》与《敦煌录》均为简略，文辞也不及二书优美，且传写多误。如玉女泉误
二卷。不著撰人名氏。卷首有天启(1621－1627)中田艺蘅序。中分“好爵自縻”以上为上卷，“都邑华夏”以下为下卷。每字先列楷体，注以音义，次以篆隶草诸体附之。更于篆体以下说解字形。从田序可知，是书作