一卷。清秦东来撰。秦东来字旭堂。寿阳人。作者认为，专言理而最切于用者，当首推六十四卦之大象。因此书中于每卦之后都有一“以”字，即用的意思。使用这个用字的人，或者是先王大人，或者是后与士，而更多的是君子
三十二卷首一卷，清连山、白曾熙修，李友梁等纂。连山，曾任巫山县知县。白曾熙，曾任巫山县知县。李友梁，邑人，举人。巫山县清代二百余年无志，清以前则不可考。连山任县令后，立意创始，以采辑之事交给李友梁等人
明清之际谈迁(1593－1657)撰。谈迁原名以训，字观若；明亡后改名迁，字孺木，浙江海宁县枣林人。明天启元年(1621)撰著《国榷》，清顺治二年(1645)续订崇祯、弘光两朝史事。顺治十年北上居京，
不分卷。清纪大奎撰。纪大奎字向辰，号慎斋，临川(今江西省临川县)人。乾隆年间举人，历官昌乐、什邡等地知县，颇有政声，后擢任合州知州，生卒年不详。著作有《双桂堂稿》、《续编》、《遗稿》刊行于世。此书就是
二十四卷。明黄姬水(1509－1574)撰。黄姬水，字表淳，一字淳父，吴县人，生平详见《白下集》条。是编乃万历十三年(1585)其婿顾大思搜集《白下》、《高素斋》二集及所未刊者合刻而成。凡二十四卷。其
四卷。清钱大昕(详见《廿二史考异》)撰。大昕精研经史，虽微文琐节，考证必详。该书考证古代名人生卒年岁，核其寿数，取左氏“有与疑年”之义，称《疑年录》。书中录三百余人，大抵多殚研经史与诗文书画名家。海盐
二卷。清李滋然(生卒年不详)撰。滋然字命三，号树斋，长寿(今属四川)人。光绪十五年(1889)进士，官广东知县。《仓颉辑补斠证》为吴县王仁俊所撰，是在孙星衍，任大椿、马国翰、陶方琦诸家所辑的基础上，搜
一卷。清张榕端撰。张榕端，字朴园，磁州(今河北磁县)人。生卒年不详。康熙十五年(1676)进士，官至内阁学士兼礼部侍郎。康熙三十五(1696)年，张榕端奉敕东祭，正月离京，登泰山，历沂山、东海，往返四
十四卷。清唐靖(约1692年前后在世)撰。唐靖，字闻宣，浙江武康人，康熙中诸生。本集诗八卷，文五卷，二集诗一卷。其诗颇有风骨，其文亦如此。五卷论水利，乐律诸条，科举答策之类。该书《四库全书总目》列入存
一卷。清郑烺辑。郑烺，钱塘(今浙江杭州)人。崔府君者，名珏，字子玉，彭城人，隋、唐间任磁州刺史，颇以神道没教。自唐初已有庙祀，宋高宗南渡，传庙显白马之兆。又张皇后梦赎红羊而生孝宗，为更多求子嗣者所崇祀