八卷。清吴景果纂修。康熙五十二年(1713)，吴景果任怀柔县知县。景果见以前志久佚，遂于吴江潘其烁纂修新志。康熙六十年(1721)刻本。全书八卷，二十三目，卷首有地图四幅。该志虽不分细目，但条例颇为齐备，景果曾预修方舆之书，广览直省上郡邑志，故略通志体。如风俗目，寥寥几页，将一邑礼俗时尚，描写尽致，甚为得法。又如赋役目中，记载旗圈带地之沿革，与差徭之病民，均有一定参考价值。然诗目中杂存吴景果及潘其烁唱和之诗，皆流连风物，无关考证，实不合史法。该志尚有民国二十四年(1935)铅印本和民国抄本。
一卷。清唐兆扶撰。兆扶字鹿岩，四川绵竹人，官至苍溪县学训导。兆扶先著成《论语注存》二十卷，嫌其说纷杂，于是列十六字：道、德、仁、义、礼、知、孝、弟、忠、信、敬、恕、权、时、政、学。字系以说，义不深而词
十卷。撰人不详。书中有大德五年(1301)吴郡徐元瑞《吏学指南序》，“圣朝”字俱跳行，《永乐大典》多引用，《四库全书总目·杂家类存目》据此断为元人书无疑。黄虞稷《千顷堂书目》疑为熊宗立(生卒年不详)撰
清徐文驹(详见《师经堂集》)编。此集为明代文章汇编，所录均为有明一代之文。前后均无序、跋，亦没有目录。其圈点、批语用八比之法。虽名为《明文远》，然亦存有元、清人之文各一篇，可见编次之混乱。《四库全书》
一卷。宋范公偁撰。范公偁是范仲淹之后，苏州吴县(今苏州)人。生卒年及仕履生平情况均不详。其书多颂祖德，是作者在绍兴丁卯、戊辰年间，听其父所说，故书名《过庭录》。书中也论及诗文与轶闻杂事等。语言淳厚朴实
一卷。清张象津(生卒年不详)撰。张象津，字汉渡，号莪石，另号雪岚，济南人。乾隆四十五年(1780)举人，官济南学正。卷首为张象津自序。先录朱熹小序，再疏《离骚》正文。全诗分为十九节，三大段，第一段止“
五十四卷，首一卷，末一卷。清沈家本、荣铨等修，徐宗亮、蔡启盛纂。沈家本，字子弢，浙江归安人，光绪进士，曾任天津知府。荣铨，满洲镶红旗人，曾任天津知府。徐宗亮，字晦甫，号椒岑，安徽桐城人，终身未官，仅以
二卷。清王士禄(1626——1637)撰。士禄字子底，号西樵山人。新城(今山东桓台)人。顺治九年(1652)进士，官至吏部员外郎，二起二落。著有《读史蒙拾》。《炊闻词》原名《炊闻危语》，前有士禄自序，
五卷。旧本题宋胡舜陟撰，实即舜陟命其子胡仔作。胡仔字元任，号苕溪渔隐，南宋徽州绩溪(今属安徽)人。后流寓吴兴(今属浙江)，生卒年不详。历任两浙转运司干办公事、知晋陵县等职。晚年著有《苕溪渔隐丛话》。《
五卷。清汤狷石编。狷石，江苏武进人，生卒年及事迹不详。此书汇集《天山自叙年谱》、《扶轮信史》、《渔樵话郑鄤本末》等书，述明末郑鄤事迹。末为狷石撰《郑鄤阳冤狱辨》五首。此书有1913年国粹学报社排印《古
十三卷。又名《安雅堂集》。元陈旅(1288－1343)撰。陈旅，字众仲。莆田(今属福建)人。累官江浙儒学提举、应奉翰林文字，国子监丞。此集为其子所编。凡诗三卷、文十卷。史称“其文典雅峻法，必求合于古作