八十卷。清高宗御制。清高宗生平事迹详见《梵番满蒙汉五体合璧贤劫千佛号》辞条。《御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒》是乾隆皇帝于乾隆三十八年(1773)二月，上示内阁，将全藏诸咒，详加考译并用四种文字(满文、汉文、蒙古文、藏文)一并一一对译书写，以便归正。内阁受命，尝派庄亲王允禄，选择通习梵音之人，对全藏中的咒语行挑拣及翻译，就正于章嘉国师。一字一句皆以西番本音为准，参之蒙古字以谐其声。澄之国书以正其韵，兼用汉字期各通晓。于咒语原文，一无增省”。且按全藏诸经卷次第标注，以备查用。书成后，列为八函，凡八十册，作梵夹式。冠以佛像五面，及乾隆二十四年(1759)闰六月初四日，御制四字赞颂十八句龙碑，附入同文韵口。使之“一洗从来古今异时，南北异地之汉译。”“不可谓非震旦沙门之幸”。具有很高文字学、宗教学研究的参考价值。现常见版本是清乾隆刻武英殿梵夹本。
不分卷。近人易顺鼎(详见《经义莛撞》)撰。此书附刊于所著《经义莛撞》后，其价值似不如之。其中偶杂前人已论之言。如引张孝达之说，谓《尚书》“率循大卞”，即“大变”，“循”与“顺”通，“循大卞”犹言顺大变
一百零八回。明冯梦龙(详见《古今小说》)编撰。长篇历史演义小说，叙述自西周宣王至秦统一的历史故事。书在余邵鱼《春秋列国志传》基础上创作而成，但变动很大。余氏所作只有二十八万字，冯氏扩充至七十余万字；余
一卷。明盛时泰撰。盛时泰，字仲交，南直隶上元(今江苏南京市)人，明嘉靖中贡生。著有《牛首山志》、《献花岩志》，俱甚罕见。明代焦罽曾刊行此志，传世颇稀，至清嘉庆中南京甘氏重将此志付梓，孙氏复取甘氏刻本重
十卷。清吴庆坻撰。吴庆坻(约1839－1899)，钱塘人，生平不详。该志出自《光绪杭州府志》，光绪五年(1819)知府龚嘉俊主持修撰，吴庆坻编纂，历十二年成稿，未曾刊刻，即告流失散佚。后杨复从杭州抱经
一卷。英国哲分斯(1836～1883)撰，英国艾约瑟(详见《格致质学启蒙》)译。哲分斯，英国著名经济学家。1838年，法国人古尔诺首先将数学方法引入经济学中，用以解决经济学中的问题，但在当时并未引起人
十二卷。明石存礼(生卒年不详)等撰。石存礼字敬夫，号来山。山东益都人。明弘治五年进士，官至知府。是书为明石存礼、兰田、冯裕、刘澄甫、陈经、黄卿、刘渊甫、杨应奎八人唱和之诗，八人结诗社于北郭禅林后编辑所
二十八卷。明史鉴(1434－1496)撰。史鉴，字明古，江苏吴江人。学者称之为西村先生。少受知于徐武功，与吴文定、沈启南为友，攻史学，于古今治乱之端，指掌论说，咸中肯綮，而不屑以求一试。成化中，三原王
四卷。明石珤撰。石珤，字邦彦，号熊峰，蒿城(今属河北)人，生卒年未详。成化二十三年(1487)进士，累官至吏部尚书，兼文渊阁大学士。珤有《熊峰集》十卷。(已著录)朱彝尊《明诗综》称珤所著集名《恒阳集》
见《周易参同契》。
一册。不著撰人名氏。其中有王念孙、许瀚校语多处。详核是书，乃是丁履恒《形声类篇》的稿本。与大亭山馆刊本《形声类篇》相较，是书仅有前四卷：卷一形声部分篇，卷二形声通合篇，卷三论入声分部，卷四形声余论；没