二十二卷。清屈复(1668－1744?)撰。屈复字见心，号悔翁，晚号金粟道人。陕西蒲城人。乾隆元年(1736)以博学鸿词征，不赴。沈德潜称其不屈志节，固是有守之士。能诗。有《楚辞新注》、《玉溪生诗意》等。此乃其所著诗集。其中乐府咏史诸作，生面别开，而古意盎然。五古则词意浑劲朴直。近体直接韦庄，不尽空响。而其论诗，于赋比兴之外，专以寄托为主，故其独得之处，亦自不凡。此集共二十二卷，前十四卷按体分卷。卷一至三为五言古，卷四、五为七言古，卷六到卷八为五律，卷九、十为七律，卷十一为五言排律，卷十二为七言排律，卷十三为五绝，卷十四为七绝，卷十五至十九为咏物诗，卷二十为一字题诗，卷二十一、二十二为乐府诗。共收诗二千二百一十七首。卷首有乾隆七年马墣序。其评屈复诗说：“论诗于汉魏三唐以来不能舍是而有所取则矣”。有乾隆七年(1742)东昌刻本。
十四卷。清代祝洤(1702－1759)撰。祝洤字人斋，原名游龙，海宁(今浙江海宁)人。此书根据张履祥《备忘录》删改而成，并仿朱熹《近思录》体例，分十四类，三百九十五条。全书极力宣扬程朱一派学说，激烈抨
不分卷。清廖希颜修，孙继鲁纂。廖希颜，字若愚，号东雩，湖南茶陵县人，嘉靖进士，先知高安县，后擢工部主事，迁升山西提学，讲学河汾书院，卒于浙江按察使，年仅三十九岁。三关，即山西北部之雁门关、宁武关、偏头
六卷。元祝明(生卒年不详)撰。原书二卷，此本作五卷。大约为后人所分，书末附歌一卷。题曰黄石居士撰。每卷又题马崇儒重订。此二人均不详。据书中前后题识，盖嘉靖中衡王府医正也。
一卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《金光明经疏》卷首不题寺名，据推测可能作于陈代或隋代，尤以隋代可能性最大。此疏虽注引宏广，诠释文句，简而极精严。但仅有一二处引法华智论，于诸师异
十五卷。南宋岳珂(1183－1234)撰。岳珂字、号、籍贯及生平事迹详见《刊正九经三传沿革例》。此书主要杂记宋代各种制度，间及金制，参证旧典之异同。取《左传》郯子来朝、仲尼问官之事，以所言通知掌故，有
五十六卷。明陈深(详见《周礼训隽》)撰。包括《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。于《易》只取程传及本义，各标
见《孙子书校解引类》。
四种，四十三卷。清康发祥(1788一?)撰。康发祥字瑞伯，江苏泰州人。全集所收书除《三国志补义》外，均为其诗文集。计有《伯山文钞》一卷、《伯山诗钞》十七卷(包括《癸巳集》一卷、《由庚集》七卷、《爱日集
十五卷。元苏天爵(1294－1352)撰。苏天爵字伯修，学者称滋溪先生，真定(今河北正定)人，国子学生出身，官至浙江行省参知政事、礼部侍郎等职。元末农民起义爆发后，奉命领兵镇压，病死军中。他熟习辽、金
二卷。清茹敦和撰。茹敦和字逊来，浙江会稽人，生卒年不详。自从清初毛奇龄作《古文尚书冤词》以来，清代为东晋《古文尚书》争辩者很多。此书是专门为《孔传》而辨者，如本书云：“《艺文志》言成帝时使谒者陈农求遗