弁山龙华浴日能禅师语录
十卷。清代释德能(生卒年不详)撰。德能，俗姓魏，字浴日。楚之衡州(今湖南省衡阳县)人。德能所撰《弁山龙华浴日能禅师语录》一书，为语录体佛书。该语录所言法事，皆为德能禅师学法弘道所言。其中可见德能禅师对禅门法学的许多见解和独到之处。不仅是了解和研究德能禅师的有价值史料，也是了解清代佛教及德能生平所接触并受学诸僧生平的有参考价值的书。现见载版本有清乾隆年间刻本，以及《贩书偶记续编》。
十卷。清代释德能(生卒年不详)撰。德能，俗姓魏，字浴日。楚之衡州(今湖南省衡阳县)人。德能所撰《弁山龙华浴日能禅师语录》一书，为语录体佛书。该语录所言法事，皆为德能禅师学法弘道所言。其中可见德能禅师对禅门法学的许多见解和独到之处。不仅是了解和研究德能禅师的有价值史料，也是了解清代佛教及德能生平所接触并受学诸僧生平的有参考价值的书。现见载版本有清乾隆年间刻本，以及《贩书偶记续编》。
见《通志堂经解》。
清杨魁植(生卒年不详)撰，其子文源(详见《根黄集》)增订。魁植字辉斗，长泰(今福建漳州)人。此书包括信州学官石刻《六经图》(《易》、《书》、《诗》、《礼记》、《周礼》)，再把《春秋》按三传分而为三，加
①四十卷，图一卷。清马如龙纂修。马如龙，字见五，山东绥德州(今德州)人。康熙二十四年(1685)知杭州府，在任时持法廉平，精于吏治，捐助设立义学，建育婴堂。二十八年升浙江臬司。《杭州府志》康熙二十五年
七卷。明张琦(约1512前后在世)撰。张琦，字启玉，号白斋，鄞县(今浙江宁波市)人，生卒年不详。明弘治十二年(1498)进士，知兴化府，升本司布政使参政。著有《白斋竹里集》。是集共七卷，前有琦自序，称
一卷。宋王灼撰。王灼，字海叔，号颐堂，遂宁(今四川遂宁县)人。生卒年及事迹均不详。绍兴年间曾为幕官。著作除《糖霜谱》外，还有《碧鸡漫志》。《糖霜谱》分为七篇，只有首篇题名为：原委第一，第二篇以下皆无标
十卷。本书为清人孔广林辑本。孔广林字丛伯，生卒年不详，山东曲阜人，官太常博士。本书卷首有孔广林自序以及张海鹏后序。孔广林在自序中称，郑玄注“三礼”，都以每篇为一卷，故目录云，凡著“三礼”七十二篇。大概
一百五十卷。明俞安期(详见《唐类函》)撰。本书采录皇古至唐代之诗，集为一编。全书分三十六部。约七百七十多类。其书之凡例言：以材具为主，以掇拾为用。故但分门摭录，间附以诗话小说。又称焦竑之语，以为《艺文
二卷。明陆深撰。陆深生平见《玉堂漫笔》条。《金台纪闻》是陆深为官翰林时杂记从正德乙酉年至戊子四年中朝廷故事的笔记小说。本书收入《俨山外集》内。又《广百川学海》本、《宝颜堂秘笈》本、《续说郛》本、《纪录
一卷。佚名撰。敦煌卷子本，原藏敦煌千佛洞，现在巴黎国立图书馆，编目为敦煌《将来目录》第3349号。该卷算经于1899年5月25日为在洞道士王园箓(?一1931)因洞壁破坏从中发见。1907－1908年
六卷。明姚堂(生卒不详)撰。姚堂，字彦容，慈溪(今浙江省慈溪县)人，明正统四年(1439)进士，官至镇江府知府。镇江，古称润州，姚堂知镇江府时，搜镇江即润州先贤自周朝到宋朝二十人，作《润州先贤录》，分