①五卷。清朱显祖撰。朱显祖号雪鸿，江都(今江苏扬州)人。顺治三年(1646)副榜贡生。生卒年不详。除本书外，尚著有《琼花志》等著作。《希贤录》记录自周至明历代名儒言行，并各系以论断。体例仿照朱熹《伊洛渊源录》，大体先以朝代为序，各朝又以诸儒地位轻重为序。有清康熙三十二年(1693)天瑞堂刻本(现藏上海辞书出版社图书馆、祁县图书馆)。② 十卷。清魏裔介(详见《多识集》)编。《希贤录》是一部杂纂之作，主要内容分为五门，以辑述古人的嘉言善行为宗旨，即一门为学、二门敦伦、三门致治、四门教家、五门涉世，每门又各分子目。其嘉言内容多是采辑诸家语录。善行则多是采辑诸家杂说。《希贤录》是魏裔介六十五岁时完成，这部书正是体现当时他的思想体系。《四库全书总目》存目，传本少见。
四卷。清王元綎(生卒年不详)撰。王元綎，字文甫，宁海(今山东牟平)人。光绪二十四年(1898)考中进士。王元綎在参研前人有关野蚕资料的基础上，结合自己的见闻，写成《野蚕录》一书。书中不仅介绍了多种野蚕
一卷，清王毂撰。王毂，字椒却，号墨丹野史，江都(今江苏江都县)人，自谓“键户读史”，间有前人未发现者，往往独抒己见，将心得数十则记录下来，按其书随事抒写。以论史中，有得于圣贤精义，有鉴于世人。其为学，
清袁于令(1599－1674)撰。袁于令，原名韫玉，字令昭，又字凫公，号箨庵，又号幔亭，吴县(今属江苏)人，明末诸生。早年居住苏州因果巷，因一妓女事，被除名学籍。顺治二年(1645)，清兵南下渡江，苏
一卷。清徐养原(1760－1827)撰。养原字新田，号饴庵，浙江德清人。著有《周官故书考》四卷、《仪礼今古文异同疏证》五卷、《顽石庐经说》、《法言李轨注》十三卷。是书考郑注中的鲁读，郑注依据的是《张侯
一卷。碑补一卷。清王森文撰。王森文，字春林，山东诸城人。官陕西雒南知县。嘉庆十九年(1814)，王氏署略阳县事，游县境之石门，尽览摩崖石刻，乃尽拓其文，摹为一册。书中对原碑行数字数，以及断缺剥泐，详具
二十卷，明薛纲纂修，明吴廷举续修。吴廷举，字献臣，湖北嘉鱼人，成化二十三年(1487)进士。曾任顺德知县，广东佥事，江西右参政，广东右布政使，兵部侍郎，右都御史等职。著有《西巡类稿》八卷。湖广为禹贡荆
八卷。清高之騱(约1681年前后在世)撰。高之騱，字仲治，山东淄川人，生卒年均不详。为侍郎高珩之子。擅长于诗，诗学唐末香奁体和北宋西昆体，词藻华艳，姿致有余。敖陶孙认为秦观词“如时女步春，终伤婉弱。”
一卷。明代释德清撰。德清，为明代四大师之一。俗姓蔡，安徽全椒人，号为憨山。详见《清华击节》辞条。《憨山诸言》是德清自撰的言论集。对为什么参禅、学法；怎样持戒护身，弘教，以及有关佛教问题多有言载。是了解
一卷。唐祝尚丘撰，清顾震福辑。祝韵新旧《唐志》均未著录，《广韵》卷首附列增字诸家姓名中有“祝尚丘增加字”字样。《日本现在书目》著录祝尚丘《切韵》五卷。夏英公《古文四声韵》有所征引；《倭名类聚钞》征引二
一卷。辑佚书，朱仰之撰，清马国翰辑。“仰之”之名见于李鼎祚《周易集解》，而《隋书·经籍志》、《唐书·艺文志》不录。陆德明《经典释文叙录》、荀爽等《九家集解》注内有张氏、朱氏，但不详为何人。马氏据诸书辑