一卷。清郑珍(1806－1864)撰。珍字子尹，晚年号柴翁，贵州遵义人。清学者、诗人，精经学、小学家。道光十七年(1837)举人，以大挑二等选荔波县训导。同治二年(1863)被举荐于朝，特旨以知县分发江苏补用。郑珍虽然生长在比较偏僻的西南地区，但学问很好，名重海内。当时人们将他与独山的莫友芝并称为莫郑，然而莫友芝在经术方面的造诣远不如郑珍。所著书有《轮舆私笺》、《仪礼私笺》、《说文新附考》、《郑学录》、《说文逸字》等，皆以行文高深慎密而著称于世。《巢经巢经说》也是用这种风格创作的，内容以推明服制之微，阐明人道重要为宏旨。李慈铭《越缦堂日记》对其有较高的评价，称其对圣经有很大贡献，基本奠定了郑学的基础。本书现有高氏刻本。郑珍还是晚清宋诗派的代表人物，有《巢经室诗钞》、《无欲斋诗注》等。
五卷。明张弼(1425－1487)撰。张弼，字汝弼，自号东海，华亭(今江苏松江县)人。明成化二年(1466)进士，为兵部郎中，官至南安府知府，治绩着著。弼少善草书，鸣噪一时，为当时书法名家。著有《东海
十五卷，清牛运震撰。牛运震字阶平，号真谷，又号空山，滋阳(今属山东兖州县)人。雍正年间进士，官至平番知县。固原兵复时，牛运震入城中，号令众人缚首乱之人，兵变得以平息。上官因此忌恨他的才识，劾免其官职。
① 一卷。题云缺名。是书文凡六条，其中开篇“孔子夜梦丰沛之邦”一条，其“吾姓为赤松”以下，取《御览》“字时侨，名受纪，孔子曰：‘汝岂有所见乎?’曰：‘吾所见一兽如麕者，羊头，头上有角，其末有肉，方以是
四卷。明沈思孝(1542－1611)撰。沈思孝，字纯，浙江嘉兴人。隆庆二年(1568)进士，累官右御史。著有《奏录》，已著录。是集乃其晚年之作。凡四卷。思孝名入琅琊四十子之列。论者称其晚交姚士粦，故间
一卷。梁代释宝唱撰。宝唱生平事迹详见《慈悲道场忏法》辞条。《名僧钞》一书，原本为三十卷，存目一卷。可惜南宋年间已亡佚。现根据日本竺置寺释性空在南宋时所抄此书略本，并见载于续藏经本可知，《名僧传钞》一书
十六卷。《本义》四卷。明张綖(约1528前后在世)撰。张綖，字世文。《千顷堂书目》作字世昌，疑传写误。高邮(今属江苏)人。正德八年(1513)举人，官至光州知州。著有《南湖诗集》、《诗余图谱》等。是编
四卷。清魏本唐(生卒年不详)撰。魏本唐，字又瓶，福建侯官(今福建闽侯)人嘉庆二十四年(1819)解元，曾任直隶知县，又改就教职。是书依傅崧卿注本，列举诸说，参以己见，并对正文作校订、注释。是书对傅氏以
二卷。宋张唐英撰。一名《外史梼杌》。张唐英(1029－1071)，北宋蜀州新津(今属四川)人。字次功、自号黄松子。丞相商英之兄。庆历时进士、少时勤奋力学、有文名。被荐试贤良方正，不就。调归州狱扬、移谷
一卷。明费宏编。费宏，字子允。铅山(今江西)人。生卒年不详。成化二十三年(1487)进士第一。官至吏部尚书，华盖殿大学士。嘉靖五年(1526)六月十三日世宗御平台，召费宏及大学士杨一清、石珤、贾咏入见
其五男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？