一卷。清陈场(生卒年不详)撰。陈场，字子，江宁(今江苏江宁)人。此书仅见于清光绪二年(1876)黎阳端木氏刊巾箱本《楚辞》附录。陈氏据《离骚》“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”二句，依甄鸾《五经算术》所载《周历法》推定楚宣王二十七年建寅之日(正月)己巳朔庚寅(二十二)日，定屈原生于公元前三百四十三年正月二十二日。文中还考证屈原经历，认为三闾大夫为始仕之官，怀王六年(前323)至十六年(前313)擢为左徒，至张仪骗怀王绝齐受地而免左徒，定《离骚》作于此年。至怀王十八年(前311)复用屈原。怀王三十年(前299)谏怀王勿入秦。顷襄王时被谗放逐江南，作《九歌》、《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》。据《哀郢》“至今九年而不复”，定为屈原投汨罗于此年五月五日(顷襄王九年、公元前290年端午)。此文参考《史记·屈原列传》及屈原作品，叙述屈原生平事迹，为清代考证屈原生卒年最有根据的文章。但对屈原每篇作品写作时期的考证未必尽是。版本有清光绪二年(1876)黎阳端木埰巾箱刊《楚辞》附录，吉林大学逸夫图书馆藏。
又名《雪泥鸿爪》。一卷。清汤金钊(1772－1856)自撰。金钊字敦甫，浙江萧山人，嘉庆四年(1799年)进士，官至吏部尚书、署翰林院掌院学士。道光二十二年(1842年)因事降四级调用，补光禄寺少卿，
一卷。清王夫之(详见《周易稗疏》)撰。清以前为《老子》注释者，历代都有不同的宗派。各家都流传不同的说法，到王弼、何平叔二人均从《周易》乾坤之意阐述《老子》；鸠摩罗什、梁武帝二人又从事理因果方面阐释《老
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《禅门口诀》一书，是智门人弟子杂记其平时教诫及问答内容的书。全书有二十二则，约五千余言，皆说六妙门中调息治病之事。晓知出家僧人习禅坐禅应注意身
四卷。明周如砥(约1604年前后在世)撰。周如砥，字季平，号砺斋，山东即墨人。生卒年不详。万历十七年(1589年)进士。官至国子监祭酒。著有《青藜馆集》。是集刊于崇祯十五年(1642年)。凡四卷，其中
六卷。清朱令昭(约1729年前后在世)撰。朱令昭字次公，历城(今山东历城)人，生卒年均不详。少与淄川张元、胶州高凤翰等结柳庄诗社，绘画篆刻无所不能。著有《冰壑诗钞》。是集凡六卷。所收均有古今体诗。其诗
见《二十二子》。
十一卷。明何出光(约1596前后在世)撰。何出光，字兆文，别号中寰，河南扶沟人，生卒年不详。万历十一年(1583)进士，初授由沃令，再选贵州道监察御史，出按畿南，改按山东。事迹具详《扶沟县志》人物传。
一卷。王国维(1877－1927)撰。丙辰为民国五年(1926)。此诗集为王国维自日本归国以后所作，收诗四十七首，大多应酬之作。如《题赵千里雪麓早行图》有句“一种高华严冷意，百年嫡嗣在吴兴。”又如《题
六卷。明孙文胤(生卒年不详)撰。孙文胤，字对薇，又字薇甫，号在公，自称尊生主人，休宁(今属安徽省)人。此书约成于明崇祯九年(1636)，有作者自序，叙述自己因病学医，游韬光而幸遇仙师，得异授。作者认为
一卷。汉尹更始撰。清马国翰辑。尹更始字翁君，西汉汝南郡邵陵(今河南郾城东)人，著名经学家。《春秋穀梁传》由鲁申公传于瑕丘江公，后经过几代传授至蔡千秋。汉宣帝即位，访求能通《穀梁传》的学者，都不如蔡千秋