尊颉堂帖
四卷。清刘飞(生卒年不详)集，傅山书。刘飞，字雪崖。该帖未著摹刻年月，但据帖前张石舟之题跋，知其时代当在道光、咸丰间。该帖所选傅山书迹，篆隶真草皆有。包慎伯对此帖颇示不满，认为傅山书多缭绕、偏软之笔；随后便有何子贞评包书未能横平竖直，可见，世人之见，互存舛异，所以阅赏古人之书，应该潜心于其得失而持公平之论。傅山书游如自在，非庸手可及，不应以缭绕、偏软相斥。该帖摹刻颇佳。有清寿阳刘氏本。
四卷。清刘飞(生卒年不详)集，傅山书。刘飞，字雪崖。该帖未著摹刻年月，但据帖前张石舟之题跋，知其时代当在道光、咸丰间。该帖所选傅山书迹，篆隶真草皆有。包慎伯对此帖颇示不满，认为傅山书多缭绕、偏软之笔；随后便有何子贞评包书未能横平竖直，可见，世人之见，互存舛异，所以阅赏古人之书，应该潜心于其得失而持公平之论。傅山书游如自在，非庸手可及，不应以缭绕、偏软相斥。该帖摹刻颇佳。有清寿阳刘氏本。
一卷。清杨锐(1857－1898)撰。杨锐字叔峤，又字钝叔，四川绵竹人。光绪间以举人授内阁中书。戊戌变法时，任四品卿衔军机章京，参预新政。政变时与谭嗣同等被捕遇害，为戊戌六君子之一。著有《说经堂诗草》
一百三十二种，一百五十五卷。明冯可宾编辑。冯可宾生卒年及事迹均不详。该丛书在《续百川学海》之后，复又汇辑古今小品著述，仍按天干顺序分为十集，共十二册，主要有：明邢云路《立春考》、明沈士谦《明良录略》、
无卷数。清杨陆荣(详见《易互》)撰。《禹贡臆参》在经文之下详载蔡沈集传，并同时采录《地理今释》以纠正蔡传之误，亦间出己意。其说与蔡传多有不同，常引诸书加以考据。然亦有先误之处。有《杨潭西先生遗书》本。
一卷。清史善长撰。善长字诵芳，江苏吴江人，诸生，曾为湖广总督毕沅幕僚，此谱即承毕沅(1730－1797)之命编次。谱主毕沅，字攘蘅，秋帆，自号灵岩山人，江苏镇洋(今太仓)人。乾隆二十五年(1760年)
①二十卷。清杨晙修，李中白、周再勋纂。杨晙字冬可，河北曲周县人，出身举人，顺治十二年(1655)任潞安府知府，后升山东分巡济南道副使。潞志创于明弘治八年知州马暾，时潞安未改府，故称《潞州志》。自明万历
无卷数。清末民初桑宣撰。桑宣字又生，号磨庵。宛平人。光绪年间进士。此书为作者所著《铁研斋丛书》五种之。唐代史徵曾著《周易口诀义》六卷，至清代刊行时其书已残。书内缺豫、随、无妄、大北、晋、睽、蹇、中孚八
四卷。明俞邦时(生卒年不详)撰。俞邦时号敬轩，新昌(今属浙江)人。此书名曰“一书”，其意是以“一”为本。第一卷曰《元卷》，又分为《一元》、《两仪》、《三才》、《四象》。第二卷曰《副卷》，又分为《一天》
四卷(石经汇函本)。清阮元(1764－1849)撰。元字伯元，号芸台，江苏仪征人。乾隆进士，官湖广、两广、云贵总督，体仁阁大学士。提倡朴学，主编《经籍纂诂》，校刻《十三经注疏》，汇刻《皇清经解》，著有
一卷。清吴养原撰。养原，副贡生，官任主事，生卒年及事迹未详。为谱主之子。谱主吴文熔(1792－1854)，字甄甫，一字子范，号云巢，别号竹孙，江苏仪征人。嘉庆二十四年(1819年)进士，以礼部侍郎，授
一卷。清方宗诚(1818－1888)撰。方宗诚字存之，安徽桐城人。著述有《春秋集义》十二卷、《孝经章义》一卷、《柏堂文集》六编九十余卷等。宗诚学宗紫阳。是书不以《孝经刊误》为是，认为孝经全书文理接续，