二十卷。南朝梁陶弘景(详见《古今刀剑录》)编撰。古人学道求仙，讲究师承门派，又各依经书典籍，强调真言密语，还有的作扶乩降笔，以神化其说，认为不经师传口授，无神灵启示，就难获妙谛。陶弘景编撰《真诰》一书
八卷。宋张炎(1248－约1320)撰。张炎字叔夏，号玉田，又号乐笑翁，临安(今浙江杭州)人。宋亡后潜迹不仕，纵游浙东西，落拓以终。其人平生工为长短句，以“春水词”得名，人称张春水。其后编次词集者，多
不分卷。是书首录雍正九年(1731)十二月十六日上谕一道。次录文华殿大学士吏部尚书朱轼、礼部右侍郎吴襄等崇正黜邪一疏。编修顾成天奏请将留良之《讲义》、《语录》派员查阅，将书中抄袭先儒及议论悖谬、引据舛
二卷。清严珏撰。珏字佩之，号生轩，江苏无锡人。家贫好学，潜心于《易》、《春秋》，学宗乡先贤高攀龙，曾讲学东林书院，以布衣终老。著述除《春秋论》外，还有《生轩易说》、《春秋集说》、《尚书讲义》等。《春秋
六卷。清王念孙(1744－1832)撰。此为《读书杂志》之第七种。王念孙校订《墨子》的目的，在《读墨子杂志自序》中说得很清楚：“《墨子》之书，旧无注释，亦无校本，故脱误不可读。至近时卢氏抱经，孙氏渊如
一卷。清程瑶田撰。程氏生平见“果蠃转语记”。是书专释虫名，包括三篇文章，详述其形状、特性，探究命名所以然之意；并折衷前人之说，辨正讹误；兼及追溯今世方俗语之所本。所释颇多目验。论者谓是书辨螟蛉、果蠃非
三卷。美国柯为良(生卒年不详)译。书前有光绪六年(1881)林鼎父(生卒年不详)、柯为良二序。林氏在序中称：柯为良来闽施医十几年，曾口译《全体阐微》，且让林氏以笔录之。林氏因医务繁忙，虽有志而未及完成
十卷。清程颂万(1865－1932)撰。颂万字子大，又字鹿川，号十发居士，湖南宁乡人。少有文才，善应对，喜词章。擅书法，尤长于篆、隶、楷。著有《美人长寿庵词》、《鹿川诗文集》等。颂万删定为《定巢词》八
四卷。明陈士元撰。陈士元生平详《易象钩解》条。宋代以前，孟子仅列于儒家。《史记》以孟子、荀卿合传，寥寥十数语，叙其生平事迹至为简略。明薛应旗撰《四书人物考》，始采撷他书，以为补传。但薛氏不长于考证，舛
四卷。附《司徒大事记》。一卷。明曾玙撰。曾玙，字东玉，号少岷山人，四川泸州人。生卒年不详正德戊辰(1508)进士。官至建昌府知府。宸壕之叛，玙率属引兵从王守仁破贼，收复南康。是书隆庆辛未(1571)由