一卷。唐代释净觉(生卒年不详)撰。净觉，俗姓韦，韦皇后之弟，将受封拜之时，与士途不受，撕破衣裳，缠裹双脚，遁入太行山出家为僧，受具足戒。听说洛阳有高僧颐大师，便来此处，投颐大师门下受业。颐大师即是《楞
见《将略要论》。
一卷。中庸集要 一卷。清萧开运撰。开运字淳斋，湖北黄陂(今湖北黄陂)人。是书恪遵朱注，不敢少叛。就注作解，章后又附总解，但学识庸下，循文敷衍，无所阐明，甚至不免谬误。如“大学之道”，注云“大学者，大人
①一卷。清程锡类编。锡类字不匮，明清之际安徽休宁人，系谱主门人。谱主金声(1598－1645)，字正希，号赤壁，安徽休宁人。崇祯元年(1628年)进士，授庶吉士，后告病归。南明弘光时任命为左佥都御史，
十卷。明许獬(生卒年不详)撰。獬字子逊，号钟斗，同安(今福建厦门市东北)人。万历二十九年(1601)进士，授翰林院编修，著有《许钟斗集》、《八经类集》等。《四书合喙鸣》一书卷首有张以诚序，又有池显方撰
一卷，清邓蘖撰。此书作者认为周易立义取象，皆有本原，故取周易与三坟书相互印证，欲弄清古人治易的沿革、思想。但其所据皆为伪书，故说虽新颖，但游谈无根。如其所据的三坟书，原书早已散佚，现今所见者都是后人伪
二卷。明谢晋撰。谢晋，字孔昭，江苏吴县人，生卒年未详。工画山水，尝自戏为谢叠山。其名《明诗综》作谢晋。而集末赠盛启东一首，乃自题葵丘(今山东淄博)谢缙。又附见沈大本诗一首，题作寄谢缙。案《易象传》称，
九卷。明王化振(生卒年不详)编。王化振字宇春，滁州(今属安徽)人。万历三十七年(1609)举人。官至户部主事。周汝登的门人。此书是节录诸儒学家的语录，编次而成。于宋代则周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹而
见《古文尚书疏证》。
二十卷。金元好问(1190－1257)撰。元好问，字裕之，号遗山山人，太原秀容(今山西忻州)人。其先出于北魏拓跋氏。北魏亡后，其一支落藉河南，后迁山西。定兴五年(1221)进士及第，但未赴选。金哀宗正