一卷。宋杜安世撰。安世字寿域，京兆(今陕西西安)人。生平不详，约于宋仁宗时在世。是集收词八十六首，各调皆不载原题，无可参考。安世善写抒情小词，其风格大抵有两类，一类倩丽明快，如《生查子》云：“关山魂梦长，寒雁音书少。两鬓可怜青，只为相思老。归傍碧纱窗，说向人人道：真个别离难，不似相逢好。”另一类辞多凄丽，韵致婉曲。其慢词多铺叙情事，不避俚语，风格与柳永相类似。今观其词，亦略有剽窃之嫌。如所载《折红梅》词，通体皆掠自柳永《望梅》词，未可谓之佳制。有汲古阁刊本，《四库全书总目》收入存目予以介绍。
六卷。李桢扆撰。其生卒年及事迹均不详。桢扆字华麓，任丘(今属河北省)人。明代学者。《尚书解意》盖为初学者而作，故对名物、义理不甚着力。只就文句推导语意，标举章、节大意，务使畅晓易明而已。
十卷。西晋郭象(?－312)撰。郭象字子玄，河南(今河南洛阳)人，西晋哲学家。郭象少年时有才华，明事理，常闲居在家，以文论自娱，后曾官至黄门侍郎、太傅主簿。郭象好老庄之学，善于清谈，《晋书·郭象传》载
十七卷。清姚康(1578－1653)撰。姚康，字休那，安徽桐城人。明诸生。有隽才，后入史可法幕。旋归里。明亡后屏居田野，忧郁以终。著有《太白剑》、《评货殖传》、《黄巢传》等。是编为遗稿十二卷，诗集一卷
见“以当一瓻”条。
三卷。清丁谦撰。丁谦，字益甫，又字广文，浙江仁和人，清光绪年间任象山县司校。丁氏在象山任教期间，以实事求是之学，课士多有成就，暇日读诸家书，病其疏舛，对有关古今中外地理著述为之疏通考证，著述颇富。著有
六卷。明龚(约1354前后在世)撰。龚，江西铅山人，生卒年不详。《明史》无传。惟《太祖本纪》载洪武十三年(1380)九月丙午，置四辅官，以儒士王本、杜佑、龚、杜、赵氏望、吴源为春夏官。又《宋讷传》称讷
二卷。清潘相撰。潘相字润章，号经峰，湖南安乡(今湖南省安乡县)人，乾隆二十八年进士，生卒年不详。此书只有《尧典》、《舜典》、《大禹谟》、《皋陶谟》、《契稷》、《禹贡》、《甘誓》、《五子之歌》、《胤征》
二卷。近人赵赞元撰。赞元字襄丞，安徽凤阳人，生卒年及事迹均不详。此书前面为总论。上卷是“修身”，“说四书”二十九篇；“说《毛诗》”九篇。下卷是“治人”，“说四书”三十三篇；“说《毛诗》”十八篇；“说《
一卷。梁释智恺(535586)撰。智恺，俗姓曹，住杨都寺，受业于法泰，后依真谛三藏。于天嘉四年(563)翻译摄论，次年翻译俱舍，并作疏注经，共达上百卷。《起信论》，全称《大乘起信论》，印度马鸣著。梁真
十种，三十八卷。清徐乃昌(见《鄦斋丛书》)编。丛书为续《随盦徐氏丛书》而编，所收亦为宋元刊本。如宋钱文子《补汉兵志》一卷，是据宋抄本影印，徐氏撰札记一卷。宋李复言《续幽怪录》，为宋太庙前尹家刻本，藏于