十卷。明朱得之(生卒年不详)撰。朱得之字本思，号近斋，自号参元子，乌程(今浙江省湖州市)人。一说为靖江(属江苏省)人。以贡生为江西新城县丞，颇得邑人称道。从学于王守仁，其学颇近于老氏。著有《参玄三语》、《庄子通义》、《宵练匣》等。此书共十卷，分三编，一为稽山承语，专记其闻于师者也。二为熟芹漫语，专记其闻于友者也，三为印古心语，记其验于经典而有得于心者也。皆提倡心学，阳儒而阴释。书名《宵练匣》，取自《列子·汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，……三曰宵练，方昼则见影而不见光，方夜见光而不见形，其触物而不觉’。”朱得之以此比喻其析理之入微，不在明象间也。有一卷本《宵练匣》，收入《百陵学山》、《说郛续卷三》、《影印元明善本丛书十种》等书中。《中国丛书综录》著录为儒学类。
九卷。廖袭华撰。袭华字葆珉，贵州印江(今贵州印江)人。书分九卷。一卷解释字义，二卷解释章法，三卷解释读法，四卷解释炼句，五卷解释炼字，六卷解释炼笔，七卷解释炼意，八卷解释炼局，此关于作文者。九卷解释诚
不分卷。清廖平撰。此书不分卷，原名《尚书纬说》。廖平认为，“尚”是“上”的意思，因其上托帝王，所以加“尚”字以尊之。前十一篇为《尚书》，后十八篇为《中候》，不得称全书为《尚书》。所以廖平分《尚书》十一
十卷。清梁廷楠(1796－1861)撰。廷楠字章冉，广东顺德人。官至澄海县训导。清史学家、戏曲家。精于史部，有《南汉书》、《金石称例》、《论语古解》、《粤海关志》、《海国四说》、《夷氛闻记》等。擅长戏
十八卷。清郭棻(约1666前后在世)撰。郭棻字芝仙，号快庵。清苑(河北保定市)人。生卒年均不详。顺治九年(1652)进士。累官内阁学士。曾著《畿辅通志》、《保定府志》、《诗经肤衍讲义》。此集皆文无诗。
六卷。孙雄撰。孙雄(1867－1935)字师郑，江苏常熟人。光绪进士，曾任翰林院庶吉士、吏部主事。1903年袁世凯任其为北洋学生监督。1909年张之洞在北京设京师分科大学，任文学科长。辛亥革命后，从事
不分卷。清孙诠撰。其子用桢补。孙诠字静子，号檐峰，河南辉县(今河南卫辉市)人。授内阁中书。是书为孙诠晚年所作，至《孟子》“宋小国章”而止。其子用桢补成完书，并质正于方苞、刘岩、戴名世诸人，始付之梓。诠
十卷，清陈焱修，俞荔等纂。陈焱，曾任永福县知县。明万历年间，邑令唐学仁首修县志。后历代均未续修。陈焱任县令后，以旧志久已失传，又纂成此书。乾隆十四年(1749)刻印。共十卷，分为：卷一，舆地；卷二，建
一卷。清代何绍基(生卒年不详)撰。何绍基字子贞，号东洲，一号猿叟。道光进士，官编修，精于经史研究，尤工于书法。著有《惜道味斋经说》、《说文段注驳正》、《诗文集》等。此书是作者在道光十五年(公元1835
四卷。明黄省曾(生卒年不详)撰。《农圃四书》实际上是由黄省曾所著的《稻品》、《蚕经》、《鱼经》、《艺菊书》等四本书合在一起而成的。明代钟名臣、胡文焕以《农圃四书》之名分别收入自己的《田园经济丛书》、《
六卷首一卷，清戴焕南修，张灿奎纂。戴焕南，字杞山，湖南宁乡县人。光绪三年(1877)任新宁州知州。张灿奎，字星弧，广西龙州县人，同治四年(1865)举人，光绪二年(1876)任新宁州学正。旧志创修于道