专业字典>历史百科>四库百科>宣和画谱

宣和画谱

二十卷。不著撰人名字。“宣和”乃宋徽宗赵佶在位后七年的年号,从1119-1125年间,盖时人奉敕所撰。《宣和画谱》记宋徽宗时内府所藏诸画,始自魏晋,所载共二百三十人,计六千三百九十六轴。分为十门,随其年代先后而品第。十门分别是道释、人物、宫室、番族、龙鱼、山水、鸟兽、花木、墨竹、蔬果。赵彦卫之《云麓漫钞》载“宣和画学”分为六科,如佛道、人物、山川、鸟兽、竹花、屋木,与《宣和画谱》大同小异,盖条目变更之故。《宣和画谱》每门之下总系叙论,次依朝代顺序列画人姓名,并附里贯、职官、才学、爱好、专擅、故实等,术附录宫中所藏其绘画作品。《道释门》包括叙论及其它四部分,录“自晋宋以来,迄于本朝以道释名家者得四十九人”,集中在前四卷中。《人物门》包括叙论、人物一、人物二、人物三共四部分,录自吴晋至宋号为名手者三十三人,集中在五、六、七三卷中。《宫室门》只“叙论”,下列四人:《番族门》亦只“叙论”,下列五人,是为第八卷。《龙鱼门》“叙论”后列八人,为第九卷,《山水门》以叙论、山水一、山水二、山水三录唐至宋四十人之画幅,兼有日本国三幅,分撰于第十、十、十二卷中。《畜兽门》以叙论、畜兽一、畜兽二收录自晋而宋二十七人于十三和十四卷中。《花鸟门》包括叙论、花鸟一、花鸟二、花鸟三、花鸟四、花鸟五,录自唐至宋画家四十六人于第十五至第十九共五卷中。《墨竹门》“叙论”下列十二人、《蔬果门》“叙论”下列六人。《宣和画谱》卷帙繁复,资料来源及撰录之人皆不统一,故有自相矛盾者,诚如王肯堂《笔尘》所述,在十一卷山水二中极称王士元“喜作丹青,遂能兼有诸家之妙,人物师周昉,山水师关仝,屋木师郭忠恕”,甚至“无一笔无来处”,又“多以楼阁、台榭、院宇、桥径务”,但是在第八卷“宫室门”中却义以皂隶目之而“不载之谱”。如此之前后抵牾者,盖撰人之不同所致。《宣和画谱》既可视为画家之传记,亦可作宋朝宫室名画之目录,是我国艺术史上一部重要的论绘画著作。是书有《津逮秘书》本、《学津讨原》本、《唐宋丛书》本、傅沅叔有宋元间刊本前十卷、故宫有宋元刊全帙,明杨升庵刊本、明嘉靖本、《八千卷楼》有明钞本、《四库全书》本、《丛书集成初编》本。

猜你喜欢

  • 通鉴外纪

    十卷。目录五卷。宋刘恕(1032-1078)撰。怒字道原,筠州高安(今属江西)人。皇祐进士,官至著作郎。治平年间参与编修《资治通鉴》。著有《十国纪年》、《通鉴外纪》、《疑年谱》、《年略谱》。因司马光修

  • 明贡举考略

    二卷。清黄崇兰撰。黄崇兰,安徽怀宁县人,乾隆三十六年(1771)举人,嘉庆六年(1801)选安徽泾县教谕。作者于课读余暇,每思经义取士之风盛于明朝,因取《明史·选举志》、《科场条贯》、《贡举考》及诸名

  • 田表圣奏议

    一卷。宋田锡撰。田锡,字表圣,洪雅(今四川省洪雅县)人。太平兴国进士,累官谏议大夫,史馆修撰。田锡遇事敢言,不避权贵,他历事两朝,始终以谏诤为己任,曾经封疏五十三卷并全部焚烧,说:“直谏,臣职也。岂可

  • 唐山县志

    十二卷,首一卷,末一卷。清苏玉修,杜霭、李飞鸣纂。苏玉,字辉山,满州人,曾任唐山知县。杜霭,元氏县人,曾任唐山县教谕。李飞鸣,元城人,曾任唐山县训导。光绪六年知县苏玉集邑人以同治十年志稿为蓝本而纂辑新

  • 白鹿洞规条目

    二十卷。清代王澍(1668-1743)撰。王澍见《禹贡谱》条。全书以朱熹《白鹿洞规》为纲,并分类分条进行论述,论述中引用了许多儒家经典著述及史部著作中的内容,是一部系统研究朱熹《白鹿洞规》的书。

  • 湖上草堂诗

    一卷。清朱崇道(约1730年前后在世)撰。朱崇道字带存,崇勋之弟,历城(今山东历城)人,生卒年均不详。崇道工诗,著有《湖上草堂诗》。寥寥数篇,不成卷帙。其诗价值不高,故无诗名。该书《四库全书总目》列入

  • 周礼政要

    二卷。清孙诒让撰。此书前有光绪壬寅(1902)籀庼居士序(即自序),又有瞿廷韶序。此书自《朝仪》至《收教》,凡四十篇,体例是先列《周礼》经文与郑玄注于前,然后讲论与《周礼》相合的西方政制。此书主旨在于

  • 考工释车

    一卷。清张象津撰。象津字汉渡,号莪石,别号雪岚,新城(今属山东)人,官至济宁州学正。张氏以为,周制车名甚繁,不外大车、小车二端,乃取《考工记》中论车者,加以注释,于小车注释尤详,大车附见于后,遂成此书

  • 四书笺疑疏证

    八卷。清徐天璋注解,其子徐浚仁疏证。天璋字睿川,江苏泰州(今江苏泰州)人。书首有天璋自序,认为朱子集注不免仍有疑义,既有疑,则必确求古训,确证他经而又涵咏本文,揆厥情理,揣度时事,笔于笺,此笺疑所作也

  • 老子翼

    三卷。明焦竑(详见《易筌》)撰。宋元以来,注释《老子》的学者,争相立意,别裁迭出。焦竑撰《老子翼》,体裁更为独特,集韩非以下解《老子》者六十四家,并附他自己“笔乘”为六十五家,采各家精纯语句,裒辑成一