宝鼎斋帖
四卷。明董其昌书，上海吴之骥(生平不详)刻。董其昌书迹刻本曾极盛一时，流播甚广，但为董氏所自定的刻帖则只有五种，该帖便是其中之一。董书刻本多为行草，该帖则皆为小真书，且篇幅完整，于每篇之后，还有董氏自题语，记述书法所得，对于后世学书者颇有启发，因此后世多推该帖为董氏刻帖善本。另临有王羲之《兰亭叙》大小二本。董氏书法墨迹超逸绝尘，此帖尽见其卓异笔势，现已罕见。有明华亭董氏本。
四卷。明董其昌书，上海吴之骥(生平不详)刻。董其昌书迹刻本曾极盛一时，流播甚广，但为董氏所自定的刻帖则只有五种，该帖便是其中之一。董书刻本多为行草，该帖则皆为小真书，且篇幅完整，于每篇之后，还有董氏自题语，记述书法所得，对于后世学书者颇有启发，因此后世多推该帖为董氏刻帖善本。另临有王羲之《兰亭叙》大小二本。董氏书法墨迹超逸绝尘，此帖尽见其卓异笔势，现已罕见。有明华亭董氏本。
八卷。清徐本立(生卒年不详)撰。徐本立字子坚，号诚庵，德清(今属浙江)人。道光举人，曾官南江知县。徐本立工于诗词，《词律拾遗》为拾补万树《词律》而作，成于同治十二年(1873)。前六卷为《词律》补调、
八卷。清孔继涑书孔昭薰刻。嘉庆二十三年(1818)勒成。孔昭薰为孔广廉之子，孔继涑之孙，孔氏三代皆刻帖。此帖比孔广廉所刻孔继涑书为多。孔继涑得张得天所传笔法，悬臂作书，即使蝇头小字，也必悬臂书之。有曲
无卷数。明刘绘(1505－1573)撰。刘绘，字子素，一字少质，光州(今河南潢川县)人。嘉靖十四年(1535)进士。官至重庆知府。刘绘工诗文，好击剑，能挽六石弓。著有《嵩阳集》。是集以赋、诗、书、疏，
十六卷。明樊维城修，胡震亨、姚士粦纂。樊维城字紫盖，万历十七年进士，曾任海盐知县。胡震亨字孝辕，邑人、万历举人，官固城教谕，兵部员外郎等。姚士粦字叔祥，邑人。《海盐县图经》天启二年(1622)修，四年
四卷，卷首一卷。清汪镛钟撰。汪镛钟，生卒年不详，湖北黄冈人。清德宗光绪初年，朝廷特谥郑成功“忠节”，称其为延平忠节王，并令在台湾府城建立专祠，以示表彰。光绪三年(1877年)，汪镛钟亲到台湾，瞻仰郑成
一卷。清帅念祖(生卒年不详)撰。帅念祖，字宗德，号兰皋，奉新(今江西奉新县)人。雍正年间，中进士。《区田编》是帅念祖推广区田法而著的普及性读物。全书首先为区田图，接着讲种植、用粪、浇灌、积水的方法。并
① 二卷。明陈益(?－1454)撰。陈益，字启行，自号行素，高安(今江西高安县)人。明永乐间，以五经教授课徒于乡里，无功名仕途经历。学者称行素先生。著有《敝帚集》。此集系弘治十二年(1499)由其子陈
二卷(愚谷丛书本)。清吴骞撰。骞字兔床，浙江海宁人。著有《诗谱补正后订》、《陶靖节诗注》、《谗书》、《国山碑考》、《阳羡名陶录》等。此书分上下两卷，前有自序，次为嘉庆九年陈鱣序。据自序，所据之本是从吴
一卷。明袁宏道(1586－1610)撰。袁宏道，字中郎，又字无学，号石公，公安(今湖北公安县)人。万历年间进七，官至吏部郎中，与兄宗道、弟中道，并称三袁，为“公安派”的创始者之一。在三袁中文学成就最大
十二卷。旧本题明屠隆(1542－1605)编。屠隆字长卿、纬真，号赤水、鸿苞居士。鄞县(浙江宁波)人。万历五年(1577)进士。著有《篇海类编》。此书皆历代尺牍。书内纂错百出，《四库全书总目》以为必为