十卷。明文秉(1608－1669年)撰。文秉，字荪符，号竺坞山人，竺坞遗民，南直隶长洲(今江苏苏州)人。崇祯朝文震孟之子，经明清乱，隐居竺坞，不仕清朝，著述除《定陵注略》外，还有《先拔志始》、《烈皇小识》、《甲乙事案》等。该书以《神宗邸报抄略》为主要参考材料，记载万历一朝政治大事，采用纪事本末体，每卷先叙事情原委、历年奏疏，史实附后。或详或略，亦有删裁，着重党议和民变。党议如京察大计，太仓密揭，淮抚始末，庚戌科场，荆熊分袒，门户分争等；民变如矿税诸使，地方激变，杭州兵变民变，郧阳兵变，南京妖民，湖州民变，松江兵变等。《明神宗实录》多出阉党之手，去取之际，倾向明显。此书可补《实录》之阙，亦可与《实录》相互参校。《先拔志始》记三案之争及魏忠贤专权等事，《烈皇小识》记崇祯朝事，《定陵注略》与上述二书相配，似可构成一部明代中后期史。版本有邓文如五石斋传钞本，1985年北京大学图书馆藏善本影印本。
一卷 清张登(生卒年不详)撰。诊法著作。张登字诞先，江苏吴江人。张倬之兄。其父张璐为当时名医，对伤寒颇有研究，著有专书。张登曾与其弟张倬一同参订由其父诠次的《伤寒缵论》、《伤寒绪论》。对其父的学术思想
一卷。清曹恩编。恩安徽歙县人，官任刑部员外郎。此书所述为其父曹振镛(1755－1835)生平。振镛，字怿嘉，号俪生。安徽歙县人。乾隆四十六年(1781年)进士，于乾隆、嘉庆、道光三朝、历任编修、学政、
四卷。清代沈涛(生卒年不详)撰。沈涛字西雍，号匏庐，嘉兴人(今属浙江)，官至江西道员。著有《论语孔注辨伪》、《说文古本考》、《常山贞石志》、《铜熨斗斋随笔》等书。此书是作者官居大名时所撰写的，交翠轩为
四卷，续一卷。清朱士端撰。士端字铨甫，江苏宝应县人，道光元年举人。士端曾住在王引之家，得亲炙其父念孙，饱闻王氏父子之论，故于声音训诂之学，俱有心得。此书大旨与《经义述闻》相近，而精则不及。如释《诗·载
二十八卷。清释际祥纂辑。净慈寺创建于吴越，至明天启间，住僧大壑，始修寺志十卷。清乾隆初，僧篆玉葺续志，裁去数十页，皆大辂椎轮之作。雍乾之际，屡奉特旨修葺，遂为东南巨刹。全志28卷，卷首谕旨、御制文、御
二卷。清蒋继伯(生卒年不详)著。蒋继伯，号晓瀛，江都(今江苏扬州)人。约道光、咸丰间人，工诗文。死于太平军战争。是集为蒋继伯手定，凡二卷。蒋氏自幼好诗，然往往遗失。至咸丰四年(1854)始搜罗其稿辑成
二十卷。清徐天璋撰。天璋字睿川，江苏泰州人。是书首有天璋自序，以为《论语》一书，门弟子记孔子言行，考其年月尽在司寇去官之日，自卫返鲁之时，定哀间居多，意各有指。或因政治感言，或为君相托讽，质之《史记》
十一卷。纲领一卷。张洽(1161－1227)撰。张洽字元德，清江(今属江西)人，宋代著名经学家。张洽曾在朱熹门下研习六经传注，皆能究其指归。嘉定进士，历任袁州司理参军、知永新县、池州通判，皆有善政，官
一百六十卷。无著撰人姓名。书前有虞集序。序中称书为相台庐陵周宏道先生所著。所谓周宏道先生亦无所考。根据序文的意思推断，周宏道可能是指周必大。周必大《平园集》外还著述八十余种书未传于世。一些奸黠的书贾，
六卷。清郑珍(1806－1864)撰。郑珍字子尹，晚年号紫翁，又号巢经巢主，祖籍吉水(今属江西)，贵州遵义人。道光十七年(1837)举人，官荔波县训导，后诏赴江苏以知县补用，未行而卒。工诗，为晚清宋诗