三十卷，首一卷。清史致驯修，陈重威、黄以周纂。史致驯，光绪初年知厅事。陈重威，武进人。黄以周字元同，举人，大挑二等。定海，为古翁山地，今称舟山，昔日为海疆要区。于宋明为昌国，清康熙二十七年(1688)改定海为镇海，而于舟山重建县治，曰定海。道光二十一年(1841)升为直隶厅。此志为光绪三年(1877)修，十一年(1885)黄树藩刻本。全书三十卷首一卷，分为：卷一至卷三为图三，为北极出地、舆地、营建。卷四至卷七为表四，为天文、建置、职官、选举。卷八至卷十三为传五，为名宦、人物上下、列女、寓贤、仙释。卷十四至卷二十八为志十二，为疆域、风俗、田赋上下、学校、军政上下、祀典、营建、艺文、物产、禨祥、杂志、大事。卷二十九至卷三十为略二，为旧志、遗文。此编义法严正，考据详确，足以综括前志。黄以周，舟山人，为东南近代之通儒，作续志十二卷，附此志之后，当别录。现有清光绪二十八年(1902)补刻本，民国三年(1914)重印光绪二十八年本。
一卷。清代奕赓(生卒年不详)撰。奕赓别号鹤侣氏，自号墨香书屋主人，清宗室皇族近支，官至三等侍卫。此书用“煨柮”作为书名，是取古嵩山题壁诗：“茅火虽盛，起空，炉煨榾柮，可以久暖”的诗意。此书多记载清室朝
二卷。明唐伯元撰，清黄中订补。唐伯元字仁卿，澄海(今属广东)人，万历二年(1574)进士，官至南京吏部文选司郎中。为学力反程朱、陆九渊、王守仁之说。黄中字平子，号云瀑，舒城(今属安徽)人，生卒不详。《
一卷。晋谢万撰。清马国翰编辑。谢万字万石，陈国阳夏(今河南太康县)人。官至散骑常侍，为谢安之弟。隋《经籍志》载：“《集解孝经》一卷，谢万注”，唐志则只载谢万注，不云集解，卷数相同。邢昺正义引四节，马国
七卷。明邓林(约1414前后在世)撰。邓林原名彝，又名观善，字士斋，号退庵，明成祖永乐帝为其改为现名。广东新会人。明洪武二十九年(1396)举人，任浔州府贵县教谕，考满后入京，预修《永乐大典》，凡五年
十七卷。清蔡德晋(生卒年不详)撰。德晋字仁锡，江苏无锡人。雍正时举人，乾隆初年因杨名时所荐，官为司务。最得孔门博约之旨，故律身甚严。著有《礼传本义》、《通礼》。是书前十六卷皆为《仪礼本经》，第十七卷附
一卷。不著撰人名氏。清朝考试翻译制科，例有《清论》一门，大都以四书五经义、孝经、性理命题。其应试论格，率皆用起承转合套数，束缚牵制，与八股无异，志士病之。此编叙述满洲论说结构。首言冒法，谓笼冒全题大意
一卷。清金人瑞(1608－1661)撰。人瑞原名喟，字圣叹，江苏吴县(今苏州)人。清著名文学批评家。其所评点的《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜诗》、《西厢记》、《水浒传》，合称“六才子书”。另著有《
七卷。清夏味堂(详见《诗疑笔记》)撰。此书分元声一类、声三十、大类二、小类三。分类过细，广立名目，徒滋淆惑。声证一篇，配置凌杂。标识多加口旁，以为从口，尤其妄诞不经。考证古音，自郑顾江以来诸家分部以通
二十卷。清孙承泽(详见《尚书集解》)撰。程颐晚年作《春秋传》未毕即去世，其书内容始于隐公元年、止于桓公九年，故承泽集诸家说为补，书成于康熙九年(1670)。此书桓公九年以前全录程书，其间词义简约者重为
一卷。明顾苓(见《三朝大议录》)撰。《金陵野钞》记崇祯甲申(1644年)李自成攻入北京，福王即位南京，迄于弘光乙酉(1645年)清兵入南京，弘光帝出奔芜湖被俘，高宏图，刘宗周闻国难绝食而死。全书记述弘