十卷。别志，八卷。宋苏辙(详见《诗集传》)撰。此书为苏辙追忆往昔之著述。宋晁公武《郡斋读书志》载：辙元符二年夏居循门，杜门闭目，追忆平昔，使其子远书之于纸，凡四十事，其秋复记四十七事。龙川，循州地名。
八卷。唐张籍(766－830)撰。张籍字文昌，世称张司业，祖籍吴郡(今江苏省苏州)，和州乌江县(今安徽和县)人。贞元进士，诗人，官至水部郎中、国子司业。博学有识，善于文，晚年与韩愈齐名，世称“韩张”。
十三种，一百七十六卷卷首一卷附录一卷。清朱轼(详见《周易传义合订》)撰辑。十三种为《周易传义合订》十二卷、《春秋钞》十卷首一卷、《孝经注》一卷附《孝经三本管窥》三卷、《仪礼节略》十七卷图三卷、《大戴礼
三卷。著撰人名氏不详。书中记载安南国事。上卷曰国初沿革，为赵陀以下诸王。中卷下卷皆曰阮纪，则自李公蕴得国后诸王事迹，记述详尽。安南自汉迄唐，并为州郡，五季末为土豪窃据，宋初时始自立国。此书自唐以前，大
七卷。一名吕新吾先生实政录。明吕坤(详见《四礼疑》条)撰。此书，所载均为吕坤历官条约之类。第一卷为明职，第二卷至第四卷为民务，第五卷为乡甲约，均是吕坤任山西巡抚时所作。第六卷为狱政，第七卷为宪约，是吕
四卷。明陈第(详见《伏羲图赞》)撰。此书前有自序一篇，其序称“少受《尚书》，读经不读传注，口诵心维，得其意于深思者颇多，后乃参取古今注疏，而以素得于深思者附著之。”第博学聪悟，治《尚书》径自经文入手，
有清一代。三次纂修。始修于康熙二十五年(1686)。当年三月，清圣祖鉴于平定三藩叛乱和收复台湾以后，中国逐渐出现了一个统一、安定和繁荣的社会局面，于是下令纂修《大清一统志》，并以大学士勒德洪、明珠及徐
三卷。旧本题明王鏊(1450－1524)撰，王彻注。王鏊字济之，号震泽，江苏吴江人。成化十一年(1475)进士。历官吏部侍郎。著有《史余》等。王彻自署上海松江人，生平始末未详。是书杂采《左传》所载应对
①十卷一百一十四节。不题撰人。书中第九节至九十八节，同熊大木《唐书志传通俗演义》。开头数节及九十九节以后，同罗贯中《隋唐两朝志传》。实为书商割裂抄录二书而成。因主要部分同《唐书志传通俗演义》，故一般视
二卷。清江永撰。永善于易，亦精于音乐，所著《律吕管见》凡二卷，系经年思考所得。以伏羲先天卦画及节气纳音相通，以琴徽为本，证以他事，别有见解。其谓三分损益，隔八相生，非自然之法。黄钟之管，九寸，计其管中