一卷。清王尔翼撰。王尔翼字虞肱，诸城(今山东诸城)人。《孝经刊误》系朱熹所作，前为经后为传，王尔翼疑此说未确，因而《孝经刊误参解》一书不分经传，而以刊误所定之经为第一章，刊误以“闺门”以内二十四字为传十二章，尔翼从今文删之不录。又遵朱子以数目为章次，将本书列为十四章，于刊误所定稍有改正。“广扬名”章刊误从古文，列“感应”章之后，尔翼从今文，移于“感应”章之前。“事君”章刊误列“感应”章之前，尔翼亦从今文，移于“感应”章之后，皆持之有故，不为苟同。“三才”章首节，朱子谓经袭左氏之文，尔翼则认为汉代“孝经”先出，左氏后出，沿袭之说不成立。今统观全书，王氏于考古证经之处甚多，其中不乏真知灼见。该书原刊本极罕见，现存版本为同治间盐山赵瑞恒曾略为增订过的刊本。
八卷三十回。题“梦觉道人编辑”，复有题“明梦觉道人、西湖浪子辑”者。孙楷第疑作者即著《鸳簪合》传奇的王国柱，又疑明末以医术著名的闽人周学震。北大版该书的校订者张荣起推测为明末清初浙江钱塘(今杭州)人陆
四卷。不著撰人名氏。文言笔记小说，分若干篇，每篇各列题目，与《聊斋志异》体例相仿。所记为见闻琐事。其中有些人物轶事，如记栗毓美、黎世序、郝浴、刘燕亭、董果、甘凤池、窦尔敦、纪亮等人之事，可作为野史资料
二十卷，首一卷，末一卷。清韩佩金修，张文虎纂。韩佩金，清光绪四年知奉贤县事。张文虎，江苏南汇人。此志卷首为图说，以下为志十五，其目为疆域、建置、赋役、水利、字校、祠祀、官司、营汛、科第、人物、列女、艺
七卷。明吕时(约1573年前后在世)撰。吕时，一名时臣，字仲文，浙江鄞县(今宁波)人。生卒年不详。吕时曾游历齐梁燕赵故国，曾寄食于衡王、沈王诸邸，当时谓之山人。时年六十，即治生圹于句章之夕阳里。自撰墓
一卷。清黄家遴撰。黄家遴奉天(今辽宁沈阳)人。生卒年不详。官至嘉兴知府。本书记载明代杨继宗遗事。杨继宗字承芳，阳城人，曾任嘉州知府，号为良吏。本书即记载其在嘉州任职时政绩。书末所附杨继宗本传一篇，较《
一百零四卷。清松峻等奉敕修。松峻，曾任盛京刑部侍郎、工部右侍郎、泰宁镇总兵等职。是书即其任职工部并且管理光禄寺事务之时所编。书分祀礼、庆筵、宴飨、供应、制造、支用、移取、官制、职掌、库贮、岁赋、丧仪等
四十八卷，首一卷，末一卷，民国余谊密修，徐乃昌纂。余谊密，民国二年(1913)知南陵县事。徐乃昌，字积余，邑人，著有《安徽通志稿金石古物考》、《南陵建置沿革表》等。南陵，汉春谷县地。宋淳熙间，有《春谷
八卷。清喻昌(1585－1664)撰。此书又名《尚论张仲景伤寒论》、《尚论张仲景伤寒论重编三百九十七法》。喻昌字嘉言，别号西昌老人。新建(今江西南昌)人。喻氏中年读书，以治举子业，崇祯年间，以贡生被选
三卷，清沈绍勋撰。此书是作者为其子写的周易教科书，故所论易学有关问题十分广泛。书分三篇。上篇十五章，论成卦之理，从宋人的太极两仪四象八卦先天后天河洛之说到汉人的世应、归游、互卦之学皆有论述。中篇分十五
二卷。清王国维撰。王氏本籍浙江，1919－1920年间应嘉兴沈增植主持之浙江通志局之邀请，依据搜辑诸家藏书目录增补所见所闻汇成此编。以刊行者为别，著录宋元时代两浙官私刻本，每书都撰解说考证。有《王忠悫