子刘子行状
二卷。清黄宗羲(详见《黄梨洲年谱》)撰。此书记明末著名哲学家刘宗周(1578－1645)事迹。宗周字起东，号念台，山阴(今浙江绍兴)人，官至南京左都御史。南明亡后，绝食而死。因讲学蕺山，学者称蕺山先生。宗羲为宗周门人，于其生平事迹知之甚详，述其学术，尤为精要。此书最早的版本是康熙年间刊《南雷文案》本，另有清刊《子刘子全书》本。
二卷。清黄宗羲(详见《黄梨洲年谱》)撰。此书记明末著名哲学家刘宗周(1578－1645)事迹。宗周字起东，号念台，山阴(今浙江绍兴)人，官至南京左都御史。南明亡后，绝食而死。因讲学蕺山，学者称蕺山先生。宗羲为宗周门人，于其生平事迹知之甚详，述其学术，尤为精要。此书最早的版本是康熙年间刊《南雷文案》本，另有清刊《子刘子全书》本。
一卷。清王筠撰。参见《说文句读》。此书本蒋和之《说文字原表》修订而成，并易“字原”为“部首”。王氏以“同条牵属，共理相贯，杂而不越，据形系联”为原则，将部首编为谱牒世系的表格，附于《说文句读》之后。其
十二卷。明徐贯(约1470前后在世)撰。徐贯字元一(或作原一)，淳安(今浙江淳安县)人。明天顺元年(1457)进士，官至工部尚书。著有《余力稿》。是集为徐贯本人编定，由其子徐颐初刻于舒城。前有弘治十二
一卷。清胡泉辑。胡泉生平事迹见《经说弟子记》。胡泉根据王阳明《传习录语录》辑出《经传弟子录》之后，又取集中书一百五十篇为《经传弟子录》作疏证。此外如序、记、说、论、书，以及某卷中有援据经语者，除已经在
①八卷。清杨天锡修，侯维泰纂。杨天锡字荣九，辽宁辽阳人，荫生，康熙十二年(1673)任辽州知州。在任期，为政廉明，恤孤寡，新学宫，颇为士民敬戴。侯维泰，邑人，顺治五年(1648)贡生，官宁国府通判。考
六卷。清张问陶(1764－1814)撰。张问陶字仲冶，号船山，四川遂宁人。乾隆进士，授检讨，官莱州知府。主张诗歌应抒写性情，反对模拟。曾为袁枚所赞扬。作品多表现日常生活，情调流于伤感，并工书画。著有《
三卷。南宋韩淲(生卒年不详)撰。韩淲字仲止，号涧泉，家世居开封雍丘(今河南杞县)，后徙信州上饶(今属江西)。参政韩亿后裔，吏部尚书韩元吉之子。韩淲生平事迹不详，唯戴复古《石屏集》有“挽韩仲止”诗云：“
无卷数。明韩邦奇(详见《易学启蒙意见》)撰。《禹贡详略》对《尚书·禹贡》加以注释，注语浅近，详略不。据书前著者小引可知，其略者为初学子弟作，其讲说者为举业作，其详释者为进一步研考作。书后蓟门欧思诚跋语
四卷。清田茂遇(约1661年前后在世)、董俞(约1661年前后在世)同撰。田茂遇，字楫公，号佛渊、乐饥处士，江苏青浦(今上海)人。少负文名，顺治十四年(1648)中举人，授直隶新城知县，未赴任。康熙十
十七卷。附《监本正误》、《石经正误》二卷。清张尔岐(1612－1678)撰。张尔岐字稷若，号蒿庵、汗漫。山东济阳人。隐居教授，不求闻达。博学多识，尤精《三礼》，其学守程、朱之学。曾参加编修《山东通志》
四卷。英国人李提摩太(Timothy Richard)撰。李提摩太，字菩岳。英国浸礼今教士。1870年来华，为该会代理人。后到北京、天津从事文学及编辑工作。1890年任天津《时报》主笔。撰写此书。书四