五十四卷；附一种，二十四卷。清吴志忠编。吴志忠，生卒年不详，江苏吴县人。治经学颇深。志忠三世为书宦之家。曾祖容斋出生在新安璜源，后随父迁居上海，晚年从上海迁回吴县老家定居。并将自己的读书处命名为“璜川
八卷。清任大椿(详见《深衣释例》)撰。书首有阮元序，略言：“元居在江淮间，乡里先进，多治经之儒，若兴化顾进士文子(九苞)、高邮李进士成裕(惇)、宝应刘广文瑞临(台拱)、兴化任侍御子田(大椿)、高邮王黄
二卷。明西洋人毕方济撰、徐光启编录。毕方济生平事迹不详。徐光启(1562－1633)，字子先，号玄扈，上海人。万历三十二年(1604)进士。崇祯初，官至礼部尚书兼东阁大学士，入参机务。早年从利玛窦等学
二卷。清李仲昭撰。仲昭字天隐，浙江仙居(今浙江仙居)人。是书首有自序，分上下卷，上卷《论语》，下卷《大学》、《中庸》、《孟子》。以“億”为名，仿前人“老子億”，大旨好创新解，而说《论语》最详，所说大都
一卷。清钱大昕撰。钱氏生平见“恒言录”。是编于《潜研堂文集》中摘出问答十五则，并益以《同音假借说》、《古今方音说》、《答严九能书》、《答周松蔼同年书》等，遂成一书。卷末有吴江沈懋德跋语，大略云：三十六
一卷。不著撰人名氏。其自序说：“言语不通，非译者无以达其志。今详定译语一卷，好事者熟之，则问答之间，随叩随应，而无鲠喉之患。”可见此书是为学习蒙古语会话而编。其书分类编辑十分简略，对音尤是似是而非，似
十二卷。不著撰人。是编汇辑《张小山小令》二卷、《乔梦符小令》一卷等，共六七种，书随刊随印，散见各处，不知所刻共有多少种。以所汇刻者皆由元迄清诗词小令，故题曰元清小令。每卷所记，皆注其年月，可以考其出处
二十卷，唐刘知几撰。刘知几(661－721)，字子玄，彭城(今江苏徐州)人，著名历史学家。20岁举进士，授获嘉县主簿，潜心经史诸子及杂记小书。武则天临朝时，下制九品以上各言时政得失，刘知几上表陈四事，
一卷。日本物茂卿撰。是书不分章节，系杂记体。有涉议论者，有涉考证者，其独到之见往往与古契合。由立于汉宋学派之外，不为所囿。如其解“五十衣帛，七十食肉”，引《王制》“六十非肉不饱，七十非帛不暖”以为人饮
不分卷。刘毓盘撰。刘毓盘生平籍里均未详，著有《噙椒词》。本编论历代词学变迁史迹，本为教授大学之用。其第一章论词之初起于诗与乐府之分，第二章论隋唐人词以温庭筠为宗，第三章论五代人词以西蜀南唐为盛，第四章