十卷。清闻性道释德介撰。《大童寺志》清刻本，共十卷。卷首为山图、寺图、凡例。正文分为十门。一曰山川考。二曰建置考。三曰先觉考。四曰盛典考。五曰云踪考。六曰法要考。七曰塔像考。八曰表贻考。九曰辖驱考(附庄产)。十曰附馀考。大童寺位于浙江宁波府鄞县东之天童山。兹篇名为志寺，实亦志山。其山川建置，于各风景、各轩亭下多引前人诗文以注。先觉、盛典、云踪、法要、塔像，皆阐扬佛典佛礼。表贻则载有关天童文字，而亦引前人诗文注其下。大体得宜。综观全书，有正误，有质疑，参稽颇详。惟馀考载鬼谷子庙，谓郭璞曾到，引《游仙诗》曰：“清溪千馀仞，中有一道士，云生梁栋间，风吹窗户里。借问此阿谁，云是鬼谷子。”以为之证，则失之不考。
四卷。明王士骐撰。士骐生平事迹见《驭倭录》条。该书主要记述文成侯张良、忠武侯诸葛亮、武侯王猛、邺侯李泌四人的事迹，内容基本以正史材料加稗官野乘等相参而成。作者编辑该书，盖有隐寓尚友之旨。
十二卷。明朱奇源(生卒年不详)辑。朱奇源晋(今山西一带)人。为明代著名三藩之一－晋藩之主，世代工书，颇好名帖法迹，辑有此帖，刊成于弘治九年(1497)。该帖共十二卷，其中九卷皆取材于《秘阁帖》及《绛帖
十八帙(残)。目录下题“古闽龙钟道人汇辑，豫金呵呵道人校阅”。封面题“博古斋评点小说”。编选者不知何人。话本小说选集，目有十八帙，残本存第一、二、三、四、六、九、十、十一、十二帙。坊刻小本博古斋编订的
一卷。梁元帝萧绎(508－554)编。萧绎字世诚，萧衍第七子。幼时盲一目，聪明好学，博览群书，下笔成章，出言为论。在位三年，谥号孝元。萧绎著有《孝德传》三十卷，《忠臣传》三十卷，注《汉书》一百一十五卷
①二十卷。清魏绾主修，陈张翼纂。魏绾，平越(贵州福泉)人，举人，雍正十三年(1735)南海知县。陈张翼，浙江人，举人，广东知县。南海，南海郡番禺县地，隋析置今县。宋有《南海志》十二卷，元有《南海县志》
十八卷。清张玿美纂修。张玿美，陕西武威人，廪膳生员，邑举人。旧志始于明嘉靖三十四年(1555)林春秀，至康熙间查曾莱共四修。雍正八年(1730)特命直省郡县汇辑成书，备修《一统志》，县令张玿美开局修志
二十卷。清王命岳(约1610－1668)撰。王命岳，字耻古，晋江(今福建厦门)人。顺治十二年(1655)进士。累官至刑部给事中。有《耻躬堂文集》。是集为王命岳诗文合集。凡二十卷，文十九卷，诗一卷。集中
三十一卷。清延丰撰。延丰，内务府正白旗人。嘉庆四年(1799)由内务府郎中任两浙盐政，九年任粤海关监督。是书为作者任两浙盐政时纂修，其卷首载诏旨，卷一为疆域(行盐、产盐地方和程途关隘)、卷二为图说(行
三卷。南唐沈汾(生卒年不详)撰。沈汾，汾或作玢，南唐时人。陈振孙(直斋书录解题》称“唐溧水令沈汾或作玢”，吴淑《江淮异人录》载称“沈汾侍御”。《四库提要》称“所谓唐者，南唐也。”近人陈国符《道藏源流考
见《女仙外史》。