①二十卷。清张伯行(详见《道统录、附录》)撰。明代谢铎撰写《伊洛渊源续录》，薛应旂撰写《考亭渊源录》，均为续朱熹《伊洛渊源录》之作，记载朱熹以后闽学派人物事迹。张伯行认为二书或采辑未备，或去取未严，因
四卷。唐李约(生卒年不详)撰。李约，字存博，号萧斋。唐肃宗、代宗朝重臣李勉之子，官至兵部员外郎，善书画，通音乐，当时颇享盛名。撰有《道德真经新注》四卷。《道德真经新注》，又称《道德经新注》。唐人研究《
二卷。近代叶德辉撰。参见《说文古微》。是书本《经典释文》按诸经之次第录其同声假借之字，惟仅有《易》、《书》、《诗》、《孝经》、《论语》、《尔雅》，而不及《三礼》、《三传》，因为叶氏另有《三礼郑注正字考
一卷。清杨履晋(生卒年不详)撰。善佺校。履晋，字康侯，山西忻州(今山西省忻州市)人。光绪九年(1883)进士，由刑部郎中，外任湖南宝庆府知府。善佺，号芝樵，姓必禄氏，镶白旗满洲举人，任法部右参议。《礼
四卷。清张祖年(生卒年不详)撰。张祖年字申伯，汤溪(今浙江金华县)人。自称张栻的二长世孙。著有《笏峙楼集》。《道驿集》是张祖年的一部杂说之作，其书内容论述正学阐微一卷，广泛议论四书性理诸书。论述正史阐
十二卷。清周世澄撰。世澄生卒年及里贯均不详。他行伍淮军多年，为表淮军战绩，遂据亲身经历以及有关疏章、文报、时论等撰成此书。记事起同治四年(1865)李鸿章赴徐州部署剿捻，迄同治七年(1868)秋张宗禹
一卷。清陈文騄辑。此录所记为清陈大受(详见《陈可斋年谱》)事迹。文騄系大受十三世孙。此录首列国史《陈大受传》，其下依次为：陈世倌所撰墓志铭、彭维新所撰神道碑、郭焌所撰祭文、石韫玉所撰吊大受诗、方苞、鄂
一卷。清潘任撰。潘任为江苏常熟人，师从李慈铭(1830－1894)，有《希郑堂丛书》，《周礼札记》为其中一种。此书自“深蒲”条至“束矢”条，共二十余条，虽篇幅不大，但精义颇多。如“深蒲”条，潘氏取《说
十五卷。宋岳珂(详见《九经三传沿革例》)撰。“桯史”取义费解，沈家本《日南随笔》卷一：“当是用晏子凿楹纳书事。”《考工记》注：“桯读为楹，以桯为楹，乃假借字。”《直斋书录解题》：“桯史者，犹言柱记也。
二十卷。清李元撰。李元(?－1816)字太初，号浑斋，京山(今湖北京山县)人。乾隆三十六年(1771年)举人。尚著《声韵谱》、《春秋郡国考》、《五礼撮要》、《易学集解》等，所著仅《音切谱》、《声韵谱》