四卷。清蔡载福辑。蔡辑福，生卒年不详。字鹿宾，一作字寅伯，号鹿宾。浙江石门(今浙江崇德)人。蔡载福性喜书画，收藏有一百多位清代画家的书迹，张叔未为之审定题识，并与蔡载福之侄蔡少锋等于道光二十年(1846)刻成该书。蔡氏初拟专刻画家之诗，张叔未则认为专收诗过于狭隘，况且书画本为一理，自古以来工画者必先工书，为画而不知书者无异于画匠，不为士大夫所重，故该书兼取画跋及画家们其它书迹。该书对于清代画家之书虽然尚未尽收详载，但知名画家几乎没有疏漏，况且有鉴赏家合力审定画迹及题识，赝本概不入选，独存真迹，是书画史上一部具有重要史料价值的书学著作。有“石门蔡氏本”。
二十二种，三百四十九卷。清浙江书局辑。该丛书辑录先秦两汉主要子部著作二十二种，所据各本或是明代精刻本，或是经清代学者校订之本，并附录有关资料。二十二种为：董仲舒《董子春秋繁露》十七卷附录一卷、徐文靖《
一卷。刘尔炘撰。刘尔炘(1865－1931)字又宽，号晓岚、果斋、五泉山人。甘肃兰州人。清进士，授翰林院编修。曾任兰州府五泉书院讲席、主持，甘肃高等学堂总教习。长期从事文化、教育、慈善福利社团工作，专
即《续资治通鉴》。
三卷。作者不详。据《新唐书·艺文志》第四十九：“韩延夏侯阳算经一卷”。可知原本《夏侯阳算经》已佚，韩延(约隋时人)用己说纂入原书之内成为今本。在卷上“明乘除法”节中“夏侯阳曰”以下约六百字当是原本之作
三卷。三僧均不著其名。一曰《二楞诗稿》、一曰《高松诗稿》、一曰《中峰诗稿》。考《千顷堂书目》有智观《中峰草》，注曰：“字止先，号蔚然。江都僧，雪浪弟子。居浙江吴兴双髻峰。”其二僧则未详。然其《高松诗稿
十卷。杨一清撰。杨一清(1454－1530)，明镇江丹徒(今属江苏)人。原籍云南安宁，字应宁，号邃庵，石淙。成化壬辰(1472)进士。弘治(1488－1505)末巡抚陕西，选卒练兵，加强战备。武宗立，
一卷。清唐兆扶撰。兆扶字鹿岩，四川绵竹人，官至苍溪县学训导。兆扶先著成《论语注存》二十卷，嫌其说纷杂，于是列十六字：道、德、仁、义、礼、知、孝、弟、忠、信、敬、恕、权、时、政、学。字系以说，义不深而词
①四卷。清周之祯修，崔曾颐纂。周之桢字甫，河北清苑县人。咸丰二年(1852)举人。同治二年(1863)任猗氏县知县。崔曾颐字少伊，永济县人。道光二十三年(1843)举人。主讲郇阳书院。同治五年(186
①二十四卷，首一卷，清徐清选等修，毛辉凤等纂。徐清选，字湘浦，湖南巴陵(今岳阳市)人，嘉庆二十五年(1820)任丰城知县，道光元年(1821)奉调他任，于道光四年(1824)以卓异复任。考丰城旧志，宋
三卷。明周洪谟(约1419－1491)撰。洪谟字尧弼，长宁人。正统十年进士，授编修，博闻强记，善文词、熟历代典故，累官至礼部尚书教仕，卒谥文安。除此书外，还著有《箐斋读书录》等。此书是其官祭酒时与诸生