十五卷。别附一卷。明蔡清(1459－1509)撰。蔡清字介夫，号虚斋，福建晋江人，明代理学家。成化二十年(1484)进士，曾任江西提学副使等职。学宗朱熹。著有《易经蒙引》、《四书蒙引》。其作此书，初稿完成后不幸遗失，后乃追忆旧文，更加缀录。久而复得原稿，两本相校，重复过半，又有前后异同者。欲加删正而未暇，乃题为《蒙引初稿》，以明其非定说。嘉靖中武进庄煦参校二稿，刊削冗复，十去三、四，辑成一书而刊之。此书虽为科举而作，然而体认真切，阐发深至，犹有宋人讲经讲学遗风。今天一阁藏有明正德十五年(1520)李墀刻《虚斋蔡先生四书蒙引》十五卷，(存一至六、八至十四卷)，北京大学藏有明嘉靖六年(1527)刻本《四书蒙引》十五卷，浙江、南京馆藏万历十五年(1587)吴同春刻本《重刻蔡虚斋先生四书蒙引》十五卷，山东馆藏万历刻本《重刊增订虚斋旧续四书蒙引》十五卷。又有万历刻本《新刊举业精义四书蒙引》十五卷，山东平阴县馆等藏；明大业堂刻本《蔡虚斋先生四蒙引》十五卷，复旦大学等藏。
不分卷。近代吴承仕撰。吴承仕(1884－1939)字斋(一作检斋)，安徽歙县昌溪人。清末举人，曾应举贡会考，殿试录取一等第一名，分发为大理院主事，辛亥革命后任司法部佥事。受业于章炳麟，专治经学、小学，
又名《雪泥鸿爪》。一卷。清汤金钊(1772－1856)自撰。金钊字敦甫，浙江萧山人，嘉庆四年(1799年)进士，官至吏部尚书、署翰林院掌院学士。道光二十二年(1842年)因事降四级调用，补光禄寺少卿，
四卷。明佘世亨(约1522年前后在世)撰。生卒年生平事迹均不详。卷首题岭南，不著郡邑。《广东通志》亦失载其姓名。欧大任《序》称其“在正德、嘉靖间，好游名山。去家数载而归，卜居粤秀山下。”粤秀为广州山名
十卷。清张琦(生卒年不详)撰。张琦字翰风，号宛邻，阳湖(今属江苏)人。嘉庆年间举人，官山东馆陶县知县。著有《本草述录》、《张氏医集》等书。张氏颇重视《素问》，但唐朝王冰《素问注》移易篇次，多所窜改，宋
二卷。清宋翔凤(1779－1860年)撰。宋翔凤字于庭，江苏长洲(今吴县)人，清代经学家。宋翔凤为嘉庆间举人，官湖南新宁县知县。他是庄存与的外孙，常州学派的代表人物之一。宋翔凤治经以西汉今文经学为主，
一卷。比利时柏应理(详见《百问答》)撰。《四末真论》一书根据天主教有“四末”之说，即死候、审判、地狱、天堂，柏应理发挥其说编撰而成。书后附有传教士高一志撰的《终末之记甚利于精修》一文。有康熙十四(16
三卷。清全祖望撰。祖望字绍衣，一字谢山，浙江鄞县人，乾隆进士，改翰林院庶吉士。全氏以为正史《艺文志》中易类除传义章句外，或归于蓍龟家、五行家、天文家、兵家、道家、释家、神仙家。而朱彝尊《经义考》将其列
十六卷，首一卷，清聂光銮、桂茂修，王柏心、雷春沼纂。聂光銮字陶斋，四川屏山人，进士，官宜昌知府。桂茂，字香圃，满洲正蓝旗人，监生，继任知府。王柏心，字子寿，湖北监利人，进士。雷春沼，字少泉，湖北黄冈人
十二卷。补遗 四卷。续补编 四卷。清张定鋆撰。张定鋆字竹鋆，江苏常熟(今同)人。是书首有朱洊、陶贵鉴、杨希铨三序，定鋆自序及例言，刊于咸丰二年(1852)，补遗刊于同治四年(1865)，后有定鋆自跋，
三十四卷。南宋朱熹著。朱熹事详《四书章句集注》条。该书为朱熹所辑录的《论语》、《孟子》十二家解说，共三十四卷，其中《论语》二十卷，《孟子》十四卷，又各有纲领一篇，未入卷数。初名《论孟要义》，又名《论孟