三十二卷。明陈禹谟(详《经籍异同》，经部·四书类)撰。此书乃其任兵部司务时所作，尝疏进于朝，请下敕该部，将副本梓行，俾九边将领人手一编，学习观摩。其书体例为：取《左传》中叙兵事者，依次排纂，仍从《左传
《列女传》又名《古列女传》，七卷。汉刘向(约前77－前6)撰。刘向本名更生，字子政，沛(今江苏沛县)人，汉宗室楚元王刘交四世孙，著名经学家、目录学家、文学家。历任散骑谏大夫、光禄大夫、中垒校尉等职。成
十卷。清宋翔凤(1776－1860)辑。宋翔凤字于庭，江苏长洲(今江苏苏州)人，一生辑著颇丰，合为《浮溪精舍丛书》。《隋书·经籍志》载《论语》十卷，郑玄注。《论语郑注》梁、陈时与何氏并立于学官，但郑学
十卷。附考证一卷。清朱一新撰。朱一新，字鼎甫，号蓉生，浙江义乌人，光绪二年(1876)进士，授编修。十一年(1885)任陕西道监察御史。光绪五年(1879)，受兼管顺天府尹万青藜等聘修新志。与编修缪荃
二卷。明王元鼎编。元鼎，泰州安丰场(今属江苏东台县)人，生卒仕履不详，为哲学家、泰州学派创立者王艮(号心斋)的后代。该书主要记录王艮在崇祯四年(1631)从祀孔庙的始末情况。上卷为奏疏类，下卷为别传类
八卷。清代秦云爽撰。秦云爽字开地，号定叟，钱塘(今属浙江)人。书成于顺治辛丑年(1661)，此书专门为王守仁、朱熹《晚年定论》而作，分八门类：一是“朱子初学”、二是“论已发未发”、三是“论涵养本原”、
一卷。清淳于鸿恩撰。鸿恩，字稚鹤，黄县(今山东黄县)人，贡生。书末有光绪二十八年自跋。宋代学者王应麟认为《公羊传》为齐人所作，故多齐地方言。清代学者阎若璩也持此说，并加以引申。淳于鸿恩认为《公羊传》中
十四卷。元杨士宏(生卒年不详)编。杨士宏，字伯谦，襄城(今属河南)人。是书收诗一千三百四十一首，卷前有杨士宏所撰《唐音姓氏并序》。是书分为始音一卷，正音六卷，遗响七卷。编者自记称十五卷，系遗响有一子卷
一卷。宋吕祖谦(1137－1181)编。祖谦字伯恭，人称东莱先生。婺州金华(今属浙江)人。祖谦幼承庭训，长从林之奇、汪应辰、胡宪诸儒游，又与张栻、朱熹友善，人谓其学本之家庭，有中原文献之传。孝宗隆兴元
二卷。此书没有署明撰述人的姓名，所释至“浮于汶达于济”以下就残缺了，可能现存者不是完整的书。书中多采取胡渭《禹贡锥指》之说，但并不尽从胡氏，对胡氏之说中不当处，也提出疑问，且旁加引证，下以己意。但作者