一卷。清廖燕(1644－1705)撰。廖燕字柴舟，广东曲江人。清初民间学者，著有《二十七松堂文集》十六卷。是书不依传注，自出新解。如“先行其言”章，注云：“行之于未言之先，言之于既行之后，则而后从之”。原注将“从”字解作“言”字，或在“从”字下添“而言”二字，解作“而后从而言之”。廖燕则认为“从”字当作“遵从、服从”看，谓能先行其言，而后天下遵服他为君子，与“天下归仁”意相同。“君子无所争”章，诸说均讲作“无争不争”。廖燕则谓如此则“所”字无着落，况且末句明说其“争也君子”，则病不在“争”，而在“所”字。所即私心，也是小人偷心躲罪之尽头处，故君子无之。“观过斯知仁矣”句，廖燕谓《鲁论》仁与人多通用，此章仁字也如此，“观过之有心无心，斯知其为君子小人。“达巷党人”章，谓党人开口便称“大哉孔子”，与孔子称“大哉尧之为君”无异，下句“博学而无所成名”七字，正是极赞其大处。不依注云“盖美其学之博，而惜其不能成一艺之名”。廖燕诸解均有妙义，但有时也有过于纤新者，有见于先儒之说，不知而袭用的；也有极简陋的。该书载于《二十七松堂文集》中，为乾隆间刊本。
八卷。元丁巨(生卒年不详)撰。丁巨始末未详，在《丁巨算法》自序中，丁巨记载了成书经过：“独余幼贱，不伍时流，经籍之余事。法物度轨，则间尝用心。因于算术上自九章，下至小法，数十百家，摘取要略。述算法八卷
二卷。清王铎(1592－1652)等书。王铎字觉斯，一字觉之。号文安、嵩樵、疾庵、疾仙道人。河南孟津人。官礼部尚书、东阁大学士。谥文安。工诗文、书画。行草宗钟繇、王羲之，颜真卿、米芾。笔力雄健，长于布
十六卷，首一卷，清于万培纂修。于万培，乾隆四十年知凤阳县事。凤阳县志创修于明万历六年知县张云翔，赓于万历四十二年知县万嗣建，天启元年知县袁文新更为《凤阳新书》，迄清乾隆四十年(1775)，已百数十年，
一卷。清江有诰(?一1851)撰。有诰字晋三，号古愚，安徽歙县人，以顾炎武、江永、段玉裁为宗，主要著作为《音学十书》，晚年研究六书，著有《说文六书录》、《说文分韵谱》、《说文质疑》等。后因家中失火，所
十卷。三国魏张揖撰。《四库全书总目提要》云：“揖字稚让，清河(今河北临清县东北)人，太和(227－233年)中官博士。后魏江式《论书表》曰：‘魏初博士，清河张揖著《埤仓》、《广雅》、《古今字诂》。究诸
四十八卷。明代释智旭编撰。智旭生平事迹详见《灵峰澫益大师宗论》辞条。《阅藏知津》一书，为目录体佛学之书。自明崇祯八年至清顺治十一年(1635－1654)历时二十年成书。编撰此书的目的在于使阅读藏经的人
八卷。清邓显鹤撰。邓显鹤字子立，号湘皋。新化人。嘉庆甲子(1804)举人。曾官宁乡训导。博览群书，著述颇丰。此书为其主讲濂溪书院所作。据书前自序称：“余年十二时，同仲兄云渠受易于李愚庄师。师教以德体象
一卷。清高熙哲修纂。高熙哲曾以御史，出守过宁夏、宣化、大名等处，官至翰林院编修。光绪三十一年(1905)饬令各州、县，纂修简明乡土志，以作历史、地理教科书之参考。故高熙哲纂此志之法是，取邑志，补以新事
一卷。清方申撰。在两汉以前，注易之著作无不引《说卦传》以证经文。但至王弼首倡“得意忘象”之说，后如韩康伯辈纷纷仿效，至使唐以后引用《说卦传》解释易经者罕有其人。方申著此书，本着避虚就实的原则，博考古注
六卷。明胡奎撰。胡奎，字虚白，浙江海宁人，生卒年不详。胡奎尝游贡师泰之门。明初以儒学征，授宁王府教授。著有《斗南老人集》六卷。此集为永乐年间宁藩刻本，共六卷。前有宁王朱权序，说明胡奎号斗南老人的缘由，