十卷。宋李(约1258年前后在世)编。李生平见《翦绡集》条。此集所选为唐代僧人诗，自皎然以下共五十二人，共收诗五百首。前有宝祐六年(1258)自序。是选采摭颇富，然而时有失误。如误选《玉台新咏》之诗，如释宝月之《行路难》。唐代僧人能诗甚多，最著者莫过于释皎然、齐己、贯休。其中皎然稍弱，贯休稍粗，当以齐己为首。所录如《听琴》、《剑客》、《登南岳祝融峰》诸篇皆不见收。则别裁去取，亦未尽诸僧所长。然唐僧有专集者不过数家，其余散见诸书，渐就淹灭。能搜集整理，留百代不传之篇，不谓无功。此书清以前藏于内府，后录入《四库全书》存目。
一卷。清伊铿额纂。伊铿额，字华亭，姓吴扎库氏，满洲镶红旗人。官健锐云梯营前锋参领。健锐云梯营，俗简称健锐营，乾隆初建在京西香山脚下，练习云梯火枪、驰马跳驰、飞鞭武刀、水战驾驶等。是书即是把自乾隆十五年
见《铜人腧穴针灸图经》。
三卷。元王好古(详见《医垒元戎》)撰。书名“汤液”取其《汉志》中“汤液经方”之义。王氏取本草及张仲景、成无已、张洁古、李东垣之书，间附己意，于南宋嘉熙二年(1238)辑成此书。上卷为药性总论部分，选录
五卷。清张祖同(?－1905)撰。张祖同字雨珊，号狷叟，湘(今湖南)人。清代词家。他评近人之词，“语佻意荡”，不可为训。主旨倾于“托兴微妙，寄怀忠爱，意内言外，耐有泳思”(《湘雨楼词跋》)。祖同填词，
一卷。清陈场(生卒年不详)撰。陈场，字子，江宁(今江苏江宁)人。此书仅见于清光绪二年(1876)黎阳端木氏刊巾箱本《楚辞》附录。陈氏据《离骚》“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”二句，依甄鸾《五经算术》所
二十七卷。胡宗懋撰。胡宗懋，生卒不详。此目为收集金华郡所辖金华、兰溪、东阳、义乌、永康、武义、浦江、汤溪等八县所著书籍，依四部编排。首列书名、卷数，次著录撰者时代、姓名、籍贯，再为引据史志中各种书目的
全称《禅林僧宝传》三十二卷。宋代释惠洪(生卒年不详)撰。据有关文献记载，惠洪乃非平庸之辈。他虽然喜游公卿间，善诗交友，“于释门戒律实未精严”，“僧律多疏”，故世有多讽，有浪子和尚之称。但是，他却是聪明
不分卷。清刘鹗撰。刘鹗(1857－1909)，字铁云，别署洪都百炼生，江苏丹徒人。通算学、医术、水利等。官候补知府。曾参与治理黄河，有声誉。后弃官经商。八国联军入侵时，用低价购买侵略军所掠夺的太仓储粟
三十二卷首一卷，清连山、白曾熙修，李友梁等纂。连山，曾任巫山县知县。白曾熙，曾任巫山县知县。李友梁，邑人，举人。巫山县清代二百余年无志，清以前则不可考。连山任县令后，立意创始，以采辑之事交给李友梁等人
五卷。唐王方庆(?－702)撰。王方庆名綝，以字行。咸阳(今属陕西)人。武后时官至凤阁侍郎平章事，终于太子左庶子，封石泉公，谥号贞。平生著述颇丰，除本书外，还著有《南宫故事》、《尚书考功簿》、《谏林》