二十八卷。清顾光旭(1731－1797)撰。顾光旭，字华阳，号晴沙。江苏无锡人。乾隆进士，官至甘肃凉州道。顾光旭善书，能诗文。有《梁溪诗钞》、《响泉集》。此集共二十八卷。其中，卷一为《泉上小稿》、收古近体诗七十一首，卷二至卷四为《半日读斋稿》，收古近体诗二百五十九首。卷五至卷六为《可耕余稿》，收古近体诗一百五十六首。卷七、卷八《风草行庐稿》，收古近体诗一百四十七首。卷九、十为《叱驭小稿》，收古近体诗一百七十七首。卷十一为《峨眉小稿》，收古近体诗八十三首，卷十四、十五《吾庐漫稿》，收古近体诗一百六十五首。卷十六至二十八为《松风阁稿》，收古近体诗九百八十七首。有清乾隆四十一年刻本。
十四卷。明茅翁积(约1580年前后在世)撰。茅翁积，字稚延，浙江归安(今吴兴)人。生卒年不详。副使茅坤之子。其性豪荡不羁，以任侠自负。故所作多文酒燕会之词。是集凡诗十卷，文二卷，乐府二卷，而以行状、墓
一卷。不著撰者，系汉代作品。辑佚书，清马国翰辑。刘向《别录》所校雠《古五子书》，定为十八篇，分六十四卦著之，辰自甲子至壬子凡五子。《汉书·艺文志》亦作十八篇。《隋书·经籍志》不著录，原书早佚。马氏据《
① 一卷。清宋翔凤(见《五经通义》)辑。此书《隋志》及《两唐志》俱著录五卷，《隋志》不题撰人名氏，《两唐志》题汉刘向撰。翔凤辑本从《隋志》。所辑各条，除“社必树之以木”、“笏所以记事”、“笏者臣见于君
一卷。北魏宋世良(生卒年不详)撰。清任大椿辑。世良字元友，广平(今属河北)人，官至清河太守。《北史·宋世良传》云：“世良强学，善属文，撰《字略》五篇。”《字略》早已亡佚，《隋书经·籍志》、《旧唐书·经
无卷数。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰。此编共收唐枢所著理学之书二十九种，即《礼元剩语》一卷、《真谈》一卷、《一庵语录》一卷、《游录》一卷、《周礼因论》一卷、《因领录》一卷、《三一测》一卷、《咨言》一
①十卷，清顾旭明修，唐廷梁纂。旧志从创修至康熙间岳康数度续修，逾五十余年。乾隆二十年(1755)顾旭明莅任，取县志阅览，剥蚀者过半，书版皆漫漶不可识，遂续修县志。其载前编者，悉仍其旧，因时事变通，增易
一卷。清周正朝撰。周正朝，字寅山，四川人。《履勘滇边事记》传钞本。首九龙江原分定十三枝那，次各猛地官职改定品级，次永昌、顺宁、普洱三高沿边道里，次神护关通孟硔道里，次蛮允三路至蛮募道里，次陇川至新街道
一卷。明张翀(生卒年不详)撰。张翀，字子仪，柳州(今广西柳州市)人。嘉靖三十二年(1553)进士，授刑部主事。因痛恨严嵩父子专权乱政，而抗章劾之，结果被逮下诏狱拷讯，谪戍都匀。穆宗嗣位，召为吏部主事，
六卷。《续录》四卷。明赵维新(生卒年不详)撰。赵维新，字素衷，茌平(今山东省茌平县)人。二十岁时，听说张后觉讲良知之学，于是便从学于他。并将其问答之语加以编次整理，称之为《弘山教言》。赵维新性情纯孝，
七卷。隋代释法经(生卒不详)等撰。法经生平事迹不详。《续高僧传》记载，隋开皇十四年，于大兴寺置十大德，即法经、僧休、法粲、慧藏、洪遵、慧远、法纂、僧晖明穆、昙迁等监掌翻事，敕修此书。《大隋众经目录》一