七卷。清许珩撰。许珩字楚生，江苏仪征人，诸生。工古、今体诗。《同治续纂杨州府志》有传。是书针对《周礼》之郑(玄)注贾(公彦)疏，提出疑问，阐明己见。书首有江藩序，颇有赞美之辞。卷一至卷七依次为：《序官》、《天官》、《地官》、《春官》、《夏官》、《秋官》、《考工记》。对注疏有疑者，则述所见；无者不录。书中不乏明见，如《地官》“生材、学艺、世事、服事”一节，许氏谓“生材”以下四条，即《太宰》之“转移执事”，《太宰》统言，《司徒》分言。此说较郑众于“学艺”四条谓“学道艺”等为长。但亦多有不当疑而疑之处，如《序官》卷内“迹人”条，郑注云“迹之言迹知禽兽”，许珩则认为“迹者，有所遵循，邦田皆有定处”。以《左传》“迹人来告，逢泽有介麕焉”语考之，可知郑(玄)注不误而许氏有误。又如《春官》卷内“散乐”条，郑(玄)注曰“若今黄门倡”，不误，而许氏说“注恐不然，当是夏商后王及古侯国所制之乐有可采者”。按“散乐”之名，至《唐书·礼乐志》犹见，有所谓“九部散乐”，即杂倡伎。此外，亦有注疏当疑而许氏未见之处。是书有嘉庆辛未(1811)刊本。
一卷。旧本题明息斋居士(其人不详)撰。此书所载，多为调摄养生之方，都是引于古旧书之文，无所论断。《四库提要》据编修程晋芳家藏本，著录于道家类存目。现存《学海类编》本。
三卷。唐陆淳(详见《春秋集传纂例》)撰。此书先列三传不同之文，参以啖助、赵匡之说而断其是非。《自序》云：“事或反经而志协乎道，亦虽近义而意实蕴奸，或本正而末邪，或始非而终是，介于疑似之间者，并委曲发明
四卷，清王永名修，黄士龙、黄虞纂。王永名，字应五，满洲正红旗人，例监，官知县，康熙二十五年(1686)由三水县调任花县知县。此志是诏谕修《一统志》，宪檄郡县修志，知县王永名奉命纂修，于康熙二十六年(1
见《皇朝藩属舆地丛书》。
十卷。南宋王观国(生卒年不详)撰。王观国字彦宾，长沙(今属湖南)人。生平事迹不详。唯有贾昌朝《群经音辨》载有王观国所作后序一篇，结衔称为左承务郎、知汀州宁化县、主管劝农公事、兼兵马监押。此书专以辨别字
一卷。明郭子章(详见《衣生易解》)撰。是书主要内容为记载摘自古代典籍中关于马的事宜。全书分为上下两篇，摘引十分广博，所引皆说明出处，使人有据可查。但所引个别地方也有不确之处。如宛马，此书认为是晋代为人
四卷。清万青铨(生卒年不详)撰。青铨字蓬山，江西德化(今九江市)人，以学官终老。此书名曰“摹本”，但不同于一般供学生习字的仿影，所集者系经书之字，并详及音释篆韵。卷前有道光庚戌三十年林则徐序，赞之曰“
四卷。清黄式三(详见《易释》)撰。该书分为释《春秋》经传同异、释救执、释人、释名、释族、释盗、释以、释杀、释归入、释王不称天、释大夫会盟诸侯例、释兄弟、释聘、释天、释偏两卒伍等篇，对杜预《春秋释例》及
六卷。清孙承泽(详见《尚书集解》)撰。记载汉唐以来名人。第一至五卷为汉至宋代人物，照录《名臣录》之文；第六卷记明代人物，皆用明刘基等人著述编成。孙承泽长于掌故、鉴赏，于史则非其所长，故本书只是抄录前人
一卷。清阎宝森撰。此书前有“序例”，卷末附有《则坏成赋图》、《九州贡物表》。书的内容对于《禹贡》中的山川水泽，一律用今地名来解释，对于有异说的，则只取其中一家，删尽其他有分歧的解说。本书参证广博，择善