专业字典>历史百科>四库百科>周礼故书疏证

周礼故书疏证

六卷。清宋世荦撰。世荦字卣勋,号确山,临海(今浙江临海)人,乾隆五十三年(1788)举人,曾任知县。是书于郑(玄)注略例不甚明了,疏证异字亦不周密,但也颇有高明之处。如:“《乐师》故书‘燕’为‘舞’、‘射夫”为‘射矢’”条说“‘燕’、‘舞’篆字形近,‘夫’、‘矢’亦形近,故讹”。;“《巾车》‘髤’为‘软’”条说“‘髤’即‘’省。‘漆’有‘次’音。汉《郡国志》:‘兰陵有次室亭’,《列女传》‘漆室之女’即‘次室之女’”,此说与段玉裁合;“《舞师》‘皇’或为‘义’”条说“‘义’为‘仪’古字”;“《牧人》‘毁’为‘甈’”条说“‘毁’、‘甈’一义”;“《典同》‘’或作‘硍’条说“《考工记》‘欲其眼也’,《说文》引作‘辊’”此说与徐养原合;“《掌舍》‘棘门’或为‘材门’条说,“《诗》‘如矢斯棘’,韩诗‘棘’作‘朸’,《声类》‘朸,古材字’”,此条段玉裁、徐养原皆不及宋;“《薙氏》‘萌’作‘甍’”条说“‘甍’当为‘ ’,《说文》‘夢,灌渝,读若萌’”,这一点亦可于段徐二家外别备一义。是书不当处如:“《太宰》古书‘连’作‘联’”条引《尔雅·释诂》“古,故也”,以为“古书”即“故书”,不知此处“古书”之“古”,与一般所说“故书”之“故”不同。再如《缝人》‘柳’条,亦属宋氏臆说,犯了类似的错误。又以为古字形近亦可假借,如“《大宗伯》‘實柴’或为‘賓柴’”条说“‘實’、‘賓’形近”。凡古字声近可借,形近并不能借。又常不顾有无例证而强行认定通假字同声,如“《轮人》‘庇’作‘秘’”条说“‘秘’当为‘祕’,‘祕’、‘庇’音同,其证俟考”。有确山所著书本、嘉庆间刊本、光绪六年(1880)补刊本。

猜你喜欢

  • 青浦县志

    三十卷,首二卷,末一卷。清汪祖绶等修,熊其英、邱式金纂。汪祖绶,清光绪初年知事青浦县。明万历二十五年(1597),王圻纂有《青浦县志》八卷,仅存四卷。清乾隆五十三年(1788),王昶续纂之,至光绪五年

  • 松菊堂集

    二十四卷。明孙鏊(约1580年前后在世)撰。孙鏊,字端峰,浙江余姚(今宁波)人。江西巡抚孙燧之孙。工部尚书孙升之子。官上林苑丞。是集凡二十四卷。其中诗二十卷,杂文四卷。其诗句清隽,不入前后七子之派。文

  • 积古斋藏器目

    一卷。此书不知编书人姓名,亦无年月可考。书中所辑系仪征阮元积古斋的藏器,共录74器。根据编末题记,此目系据翁方纲《积古图后记》及《瀛州笔谈》所载录入。与《积古斋款识》相校,则此书所录百虺钟、素栈钟、残

  • 五经读

    五卷。明陈际泰(详见《易经说意》)撰。际泰平生以写作科举考试文章著名,研求经学非其所长,所以此书对五经诠释也用时文之语。现存有明崇祯六年刻本。

  • 大沩五峰学禅师语录

    一卷。明代释如学(生卒年不详)撰。如学,俗姓任,字无为,号五峰,临潼(今陕西省)人。二十岁于五台山出家,从天齐师观修净业,学思并进。广阅佛书,遍游金刚。先后出游天台、杭州虎跑、金陵等,参师闻法,成为明

  • 汤潜庵文集节要

    八卷。清彭定求(1645-1719)编。彭定求为清代诗文作家。字南止,又字访濂,晚号止庵,学者称“南畇先生”。长洲(今江苏苏州)人。康熙二十五年(1686)一甲一名进士,授编修,迁国子监师业,晋侍讲。

  • 诗经乐谱乐律正俗

    三十一卷。乾隆五十三年(1788)奉敕撰。《诗经乐谱》三十卷,乾隆命皇子暨乐部诸臣,据文义以定宫调,援古证今,亲加指示。而于永言之徵旨,御定为一字一音,合于大音希声之义。并遵《律吕正义》体例,分列八音

  • 仁聚堂法帖

    八卷。清刘恕辑。刘恕字行之,号蓉峰。所居寒碧山庄,收藏颇富。此帖所收是采取旧刻及自藏墨迹。共成八卷,其中晋唐二卷,宋六卷。晋唐之书是取自《停云馆帖》、《戏鸿堂帖》、《余清斋帖》等。宋代之书多是其自藏,

  • 吹剑录

    一卷,《吹剑续录》一卷,《吹剑三录》一卷,《吹剑四录》一卷。南宋俞文豹(生卒年不详)撰。俞文豹字文蔚,括苍人。生平事迹不详。自谓以文字之缘,漫浪江湖四十余年,晚年索居京国,专事著述,取苏东坡诗“惟有王

  • 元诗体要

    十四卷。明宋绪编(生卒年均不详)辑。宋绪字公传,余姚(今浙江余姚)人,成祖时,预修《永乐大典》。当时被征同邑五人有宋孟岳、赵肤迪、朱德茂、张廷,书成后,都授官职,只有宋绪独自辞归。著有《元诗体要》。此