周易辨
二十四卷。清浦龙渊撰。该书因《系辞》“包牺氏王天下”之文而认为六十四卦无一不是帝王师相之事，是明主良臣所以致太平之书。因乾卦六位时成之文而认为六爻中君臣上下各有所司。周公分位系辞，正名定分均取于此。历来一切图书、象数、卦变等说均略而不论。朱彝尊的《经义考》记载此书为二十八卷，《四库全书总目》入存目，作二十四卷，相比之下少四卷。今华中师范大学图书馆有清康熙十七年(1678)刻本，作“二十四卷，首四卷”。可知《经义考》是包括了“首四卷”而言“二十八卷”。
二十四卷。清浦龙渊撰。该书因《系辞》“包牺氏王天下”之文而认为六十四卦无一不是帝王师相之事，是明主良臣所以致太平之书。因乾卦六位时成之文而认为六爻中君臣上下各有所司。周公分位系辞，正名定分均取于此。历来一切图书、象数、卦变等说均略而不论。朱彝尊的《经义考》记载此书为二十八卷，《四库全书总目》入存目，作二十四卷，相比之下少四卷。今华中师范大学图书馆有清康熙十七年(1678)刻本，作“二十四卷，首四卷”。可知《经义考》是包括了“首四卷”而言“二十八卷”。
①四十二卷，清王钟钫纂修。王钟钫，湖南嘉善人，太学生，曾任彭县知县。彭县旧无志。王钟钫任县令后，适逢重修通志，檄调各县志，王氏则纂辑兹编以进。《彭县志》嘉庆十八年(1813)刻本，共四十二卷，为：卷一
二卷。清吴脉鬯撰。吴脉鬯字灌先，蓬莱(今属山东)人。此书櫽括诸图，各为之说。以圆图象天，方图象地，因创为竖图象人，以配三才。又汇集了邵子、朱子咏易诸诗，附以吴脉鬯自己所作及沈时升诗。末尾附有八宫纳甲占
一卷。陈鳣(1753－1817)辑。陈鳣字仲鱼，号简庄，又号河庄，浙江海宁人。嘉庆四年(1799)举人。陈鳣博学好古，精训诂学。著述有《声类拾存》、《续唐书》、《石经说》、《简庄缀文》，《松砚斋随笔》
残本一卷。隋杨上善(详见《黄帝内经太素》)撰注。据《唐书·艺文志》载，《黄帝内经明堂类成》十三卷，杨上善撰注，而宋以后即不见著录，散佚已久，更在《黄帝内经太素》之前。日本有传抄残本一卷，其卷首无“类成
一卷。宋欧阳修(1007－1072)撰。欧阳修字永叔，庐陵(今江西永新)人。其生平见《毛诗本义》(辞目)。是集录词九十五阙。修词多清丽小令，风格婉约。然而曾慥于《乐府雅词序》云：“欧公一代儒宗，风流自
一卷。清唐彪撰。彪字翼修，兰溪(今浙江金华)人。彪治河洛先天之学，尚空谈性命，流弊至深。此书名为《身易》，意谓自身之易，自称：“知乎此，体乎此，深造而实诣乎此，则不必玩索河洛，而身内之图书见，不必求合
二卷。明毛晋(1598－1659)编。毛晋原名凤苞，字子九，又一字子晋，号潜在，常熟(今属江苏常熟)人。诸生。识多博广，博览古籍。家有汲古阁，藏书数万卷，请名士校勘，世传影宋精本，多所收藏，传刻古书，
二十卷一百回。明吴承恩(约1500－1582)撰。吴承恩字汝忠，号射阳山人，山阳(今江苏淮安)人。他出生在一个由“两世学官”而没落为商的家庭里，幼年时即“以文鸣于淮”，但在科举中屡次受挫，直到嘉靖二十
十八卷，首一卷。清雷铣修，王棻纂。雷铣，光绪时任青田县知县。王棻，黄严人，举人。此志为光绪二年(1876)刻本。全书为一十八卷，首一卷，分为：卷一舆地志，目为沿革、星野、疆域、山水、形胜。卷二建置志，
二卷。清孙之騄(生卒年不详)撰。孙之騄字子骏，号晴川，仁和(今江苏省滨海县)人。贡生，雍正间官庆元教谕，性情耿介，博学群书，尤专好古，著述很多，有考订类、农家类、杂史类等。著有《尚书大传》三卷、补遗一