专业字典>历史百科>四库百科>周易本义述蕴

周易本义述蕴

四卷。清朝姜兆锡撰。姜兆锡字上均,丹阳人。康熙二十九年(1690)举人。乾隆初年被推荐充任三礼馆纂修官。该书取名“述蕴”是因为取《通书》“圣人之精画卦以示,圣人之蕴因卦以发”之义。其大旨则严格遵守朱子《本义》,如解屯卦六二“匪寇,婚媾”句,解否卦“否之匪人”句。舍《本义》而从程《传》、孔《疏》的也偶尔有之,但不多。对于经传顺序的安排,则是在卦画之后继以彖辞、彖传,在彖辞、彖传之后继以象辞、象传,而乾坤二卦则又将《文言传》分为二部分,分别缀于彖象二传之下。姜兆锡自己解释说,将大小象传列于彖传之后采用的是今本乾卦之例,将彖传列于彖辞之后采用的是今本坤卦之例。但是割裂《文言》采用的是什么体例,姜兆锡却没有说明,其解《本义》之九图,卦变一图说与《本义》不同的原因又只字不提,这是明显的漏洞。至于订定《杂卦》大过以下八卦则本于蔡渊之说而稍有变动。而渐、归妹、既济、未济四卦顺序为隔句韵体,姜氏可谓勇于改经。《四库全书总目》入存目。

猜你喜欢

  • 古书之句读

    《古书句读释例》之初名,见“古书句读释例”。

  • 华阳县志

    四十四卷首一卷。清董淳修,潘时彤纂。董淳,峄山人,曾任华阳县知县。潘时彤,邑人,孝廉。《华阳县志》嘉庆二十一年(1816)刻本,共四十四卷首一卷,其分类与他志无殊,虽多达四十四卷,尚不芜蔓,条理井然,

  • 文端集

    五十三卷。清张英(1637-1708)撰。张英字梦敦。安徽桐城人。康熙时诗文家,康熙六年(1667)进士,授翰林院编修,充日讲起居注官,累迁至礼部侍郎。康熙三十八年授文华殿大学士。死后谥文端。著有《易

  • 训蒙字会

    三卷。朝鲜崔世珍(1473-1542)撰。此书全为训蒙而作。所收之字,上卷包括天文、地理、花品、草卉、树木、果实、禾谷、蔬菜、禽鸟、兽畜、鳞介、昆虫、身体、天伦、儒学、书式十六门;中卷包括人类、宫宅、

  • 清爱堂石刻

    六卷。清刘墉书。刘墉(1719-1804)字崇如,号石庵,山东诸城人。文正公刘统勋之子。乾隆辛未进士,官至礼仁阁大学士,谥文清。刘墉书法魏晋,后专从赵孟頫,中年后自成一家,笔意古厚,貌丰骨劲,超然独出

  • 芷园臆草存案

    一卷。附易氏医案一卷。明卢复(生卒年不详)辑。卢复,字不远,钱塘(今属浙江省)人。曾从高僧游,解悟释理,精通医学,认为医学亦应当以参悟入门。著述颇丰,惜多散佚。此书成于明天启三年(1623),载医案十

  • 浙学宗传

    无卷数。明刘鳞长撰。鳞长字孟龙,号乾所,晋江(今属福建)人。生卒不详。万历四十七年(1619)进士,官至南京户部郎中。该书主要记述浙江地区儒家学者的事迹,是鳞长官浙江提学副使时所作。在此之前,有周汝登

  • 传法宝记并序

    残存一卷。唐代杜朏(生卒年及生平事迹皆不详)撰。《传法宝记并序》一书,专记历朝历代传播佛法之人,至唐代当阳玉泉寺释神秀为止。此书大体在唐开元年间写成,此时禅宗早已分为南北两派,法统之争正值激烈时期,故

  • 大沙门百一羯磨法

    一卷。宋释法颖撰。法颖生平事迹详见《十诵比丘尼波罗提木叉戒本》辞条。《大沙门百一羯磨法》主要内容是,记述单白羯磨二十四,白羯磨四十七,白四羯磨三十等文,附有例证说文。总体上看,该卷标章亦未明析,次序殊

  • 考声

    五卷。唐张戬撰,近人龙璋辑。《考声》即《考声切韵》,此书不见于新旧《唐志》,历来公私书目亦未见著录,明修《永乐大典》,于每韵每字之音,胪列见存小学之书略无遗漏,亦未载此书,则其书亡佚已久。惟《慧琳音义