二十一卷。明杨时乔(1531－1609)撰。时乔字宜迁，号止庵，江西上饶人。嘉靖四十四年(1565)进士，官至吏部侍郎，谥端洁，事迹见《明史》本传。该书共分六部，即《论例》二卷；《古文》二卷，以篆书写经传，次序颇多改订；《今文》九卷，以楷书写汉儒所分经传；《易学启蒙》五卷，注释补充朱熹之书，以复占法；《传易考》二卷，叙录自汉至明诸儒说《易》之言；附《龟卜考》一卷。每部都有自序，大意在荟萃古今，而专斥心学说《易》之谬。虽兼称古今，而所尊从的只是程、朱二家。古文略，今文详，义多互见，故时有繁复，也间有发明。但《周易》古文本不可考，而杨氏仅据《汗简》所引诸字。随意填缀，往往窜入讹字，故不免杜撰之嫌。又或窜改经文，如“旁行而不流”句下加“正行而不泥”一句，不知何据。其《传易考》分宗传、衍传、正传、辅传、异传、别传等名目，也颇含门户之见。《天禄琳琅书目》后编卷十二明版经部著录杨时乔《周易全书》四函十二册，二十一卷，前有万历十八年(1590)时乔自序。《四库总目》存目所据的“内府藏本”即此本。今南京图书馆藏有该书两种。均为万历刻本。
二十卷，清赵霦纂修。赵霦，安徽太平县人，附贡，曾任大邑县知县。大邑县经明末战乱后，官私典籍，荡然无存。乾隆初，县令宋载搜遗捐坠，荟萃成书。兹编则为续乾隆宋志而作。《大邑县志》同治六年(1867)刻本，
五卷。附《词抄》一卷。清曹寅(1658－1712)撰。曹寅，字子清，一字栋亭(一作号栋亭)，号荔轩，汉军正白旗人，世居沈阳。官通政使，江宁织造兼巡两淮监漕监察御使。曹寅好骑射，嗜读书，校刊古书尤精，曾
十六卷。张锡恭撰，锡恭生卒年及事迹不详。江苏娄县(今上海市松江)人。是书专门解释《仪礼丧服》，因而，对士冠昏等礼都没有涉及。张氏著书大旨，见于卷一前面《郑目录》下，天子以下死而相衣服年月亲疏隆杀之礼一
见《续仙传》。
四十三卷。《诗余》四卷。《龚端毅公奏疏》八卷。附一卷。清龚鼎孳(1615－1673)撰。龚鼎孳字孝升，号芝麓，安徽合肥人。崇桢七年(1634)进士，官至兵科给事中。李自成攻入京城，授直指使。后降清，至
十六卷。清董恂撰。董恂(?－1892)原名醇，字蕴卿。江苏甘泉(今江都)人。道光进士。咸丰十年(1861)授户部右侍郎。次年兼署兵部左侍郎、三口通商大臣。同治四年(1865)任会典馆总裁、户部右侍郎，
一卷。南齐张融(生卒年不详)撰，清马国翰辑。张融，字思光，吴郡(今属江苏省苏州市)人，官至司徒右长史。据《南齐书·张融传》记载，张融玄义无师法，而神解过人，白黑谈论，鲜能抗据。张融有文集数十卷行于世，
四卷。清顾凤藻(生卒年不详)撰。顾凤藻，字梧生，长洲(今江苏吴县)人。举人。是书以宋韩元吉所刻《大戴礼记》为主，其中有错则以傅崧卿本订正。是书体例较为谨严。书前有道光元年(1821)夏文焘序，后有自序
六卷。清陈孚(生卒年不详)撰。陈孚字子实，河南夏邑县人。生平无考。是书分三部分。第一部分为《诗传提要》，引《史记》至成伯瑜说共五十五条；第二部分为《诗考绪言》，似叙己见，实本旧说，共三十八条；第三部分
八卷。宋郑克(生卒年不详)撰。郑克，字克明。河南开封人，宣和六年(1124)中进士，官湖州提刑司干官。郑克认为，五代和凝、和父子的《疑狱集》写得不够详备，于是便采摭旧文，写成《折狱龟鉴》一书作为补充。