三卷。隋代智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《法界次第初门》是智亲笔所作，撰此书的目的，一是、为读经寻论者示其名数，二是、为习佛教者知法门浅深次第，三是、为学习三观者晓其法名相义理。用现代
十二卷。宋路振撰。路振字子发，湖南湘潭人，幼年颖悟，五岁即能通《孝经》、《论语》。淳化年间考取进士甲科，授为邠州通判，大中祥符初年升为太常博士，左司谏，擢知制诰。文辞温丽，在当时为人所称道，尤长于诗咏
见《巢氏诸病源候总论》。
四十卷，首一卷。清孙云锦修，吴昆田、高延第纂。孙云锦，字海岑，桐城人。贡生，清光绪六年任淮安知府，八年回任。吴昆田(1808－1882)，原名大田，字云圃，号稼轩，清河人。清道光十四年(1834)举人
十二卷。明张凤翼(1527－1613)撰。张凤翼字伯起，号灵虚，长洲(今江苏南京)人。嘉庆四十三年(1564)举人。张凤翼著有传奇《红拂记》、《祝发记》、《窃符记》、《灌园记》、《虎符记》等(合为《阳
十四卷，首一卷，末一卷。清徐淦等修，江普光等纂。徐淦，怀宁人，曾任醴陵县知县。江普光，醴陵县人。醴陵自晋起已置县。明景泰年间创修志乘。万历年间知县晏朝寅初次重修。其后崇祯年间曾两次重修。迄于清，纂辑尤
四卷。《补遗》一卷。唐陆龟蒙(?－881)撰。陆龟蒙，字鲁望，号江湖散人、甫里先生、天随子，姑苏(今江苏苏州)人，曾为湖州、苏州从事。幼年聪悟，通达六经，善作文章，名震江左。与皮日休是诗友，二人酬唱之
十卷。清郭嵩焘撰。郭嵩焘字伯琛，号筠仙。湖南湘阴人。道光时进士，官至兵部左侍郎，曾出使英法考察宪政。此书卷一为总论，共有论九图之非、论京氏分宫卦象次序之不足以解易、论王辅嗣不取互卦、论古易十二篇之数、
十种，六十一卷，附录二卷。清臧庸(1767－1811)编。臧庸本名镛堂，字在东，号拜经，经学家臧琳玄孙，江苏武进人。从师卢文弨，并从钱大昕、段玉裁等讨论学术。曾帮助阮元汇辑《经籍籑诂》等。十种有《拜经
旧题公羊寿(生卒不详)撰。《汉书·艺文志》有《公羊传》十一卷，班固自注云：“公羊子，齐人。”唐颜师古疏云“名高”，唐杨士勋《穀梁传序疏》说同是。唐代以此书为公羊高撰。唐徐彦《公羊传注疏》引东汉末戴宏《