一卷。清吴廷康撰。吴廷康，字康甫，安徽桐城人，生卒年不详。卷首有李兆洛序言一篇。本书著录砖的拓本，上自秦朝，下到宋朝，有好几百件，而以三国两晋时居多。其中最希见并有重要史料价值的，为永嘉二年八月廿五日永阳县长砖。永阳属北兖州阳平郡，旧史称为南齐时所建，这块砖的发现就可以证明，在西晋永嘉时(晋怀帝司马帜年号，307－312)就已经有永阳县了。又吴宝鼎二年砖(宝鼎为东吴孙皓的年号，宝鼎二年为267年)，其背面刻有双龙纹，生动有力，为研究中国艺术史的人提供了可贵的资料。这本书出版后，他又加增集，编撰成《慕陶轩砖录》二卷。本书有清道光十四年(1834)刻本。
二卷。清欧阳辂(1767－1841)撰。籍里生平见《涧东诗钞》条。辂有十卷本。此王先谦从十卷本中选刊，故止二卷。据李冾《夜谈追录》记辂曾经想摹仿仿山谷编诗体例分内外集而未成。欧阳辂也自认为自前二、三、
五卷。清章楹(生卒年不详)撰。章楹字柱天，浙江新城人。雍正癸丑进士，官至浙江青田教谕。《谔崖脞说》是章楹的一部杂说之作，此书都是记其随意抄撮之语，初名《噩捱脞说》，后改今名。卷一论述诗话，多记录同时代
见《眼科龙木论》。
一卷。清徐石麒(生卒年不详)撰。徐石麒，字又陵，号坦庵，江都(今江苏扬市)人。明亡后归隐。《花佣月令》以十二个月为序，讲述分栽、下种、过接、扦压、滋培、修整、收藏、防忌等园艺生产技术和管理知识。光绪十
二册。清黄淦(详见《礼记精义》)撰。本书的前面有朱士林序及淦自序。士林序中说到：同年好友黄绮霞，切磋诸经，无不渊博贯通，除修订《五经精义》外，又涉及到《周礼》，这已经家喻户晓。又想到《仪礼》与《周礼》
四卷。清刘寿眉撰。刘寿眉字春泉，顺天宝坻(今天津宝坻)人，生卒年不详，约清中叶在世。《春泉闻见录》为笔记，如书名所示，杂记作者闻见之事。作者之父曾在昆山、宁海等地为官，他随去父任所，故对江浙间琐闻记载
四卷。清李中黄撰。李中黄字子石，麻城(今属湖北省)人。生卒年及生平不详。四种为《论史》一卷、《论禅》一卷、《论诗》一卷、《论文》一卷。有如皋冒衰书序，云“李子学究天人，道阐性命”，“闭户键关，独居一室
二卷。清龚翔麟(生卒年未详)撰。龚翔麟字天石，号蘅圃，晚号田居，钱塘(今浙江杭州)人。康熙副贡，历官至御史。厉鹗《东城杂记》曰：“龚太常佳育，开藩江左，署有瞻园。自朱彝尊倡率南宋之词，一时文士，靡然从
二十八卷。清朱珔(1770－1852)撰。朱珔，字玉存，号兰友，又号兰坡，泾县(今属安徽)人。嘉庆七年(1802)进士，改庶吉士，官至赞善。著作尚有《文选集释》等。朱氏认为经典与《说文》文字异同之故，
四卷。明程大位(详见《算法统宗》)撰。明万历二十年(1592)《算法统宗》刊行以后，为普及中算诸法及珠算应用，程大位对其删减繁芜，揭其要领，并增加《新增续编九归歌释义》一篇附录，撰成《算法纂要》四卷于