专业字典>历史百科>四库百科>合声简字谱

合声简字谱

一卷。劳乃宣撰。先是有宁河王照(1859-1933)撰《官话合声字母》一书,并于京师创立“官话字母义塾”,由其门人王璞担任教员,推广王氏所创字母。劳氏与王照见解一致,认为中国方言种类繁多,近世交通日便,统一言语事势不可缓。统一言语,即当以国音为其标准。遂就王照字母,制定简字,定京音五十字母、十二韵母。字母与韵母相合以拼音,四角注符号以定四声,名其书曰《合声简字谱》。复定宁音五十六字母、十三韵,曰《增订合声简字谱》。定吴音六十三母、十八韵,曰《重订合声简字谱》。又定闽音八十三母、二十韵。呈其书于清学部,请颁行天下,卒未明令施行。劳氏之后乃有国语统一运动,民国二年(1913年)教育部召开“读音统一会”,拟定三十九个“注音字母”。四年(1915年)会员王璞等数次呈请颁行,教育部开办注音字母传习所,以为颁行前之准备。六年(1917年),全国教育联合会议决呈请推行。七年(1918年)十一月廿三日,教育部始将三十九个注音字母正式公布。八年(1919年)四月十六日教育部公布“注音字母音类次序”。九年(1920年)教育部开国语统一筹备会,议决增加一个字母(ㄜ),定声母二十四、韵母十五。劳氏简字实为注音字母之先导,功不可没。此编有光绪三十三年(1907年)江宁刻本。

猜你喜欢

  • 慈湖诗传

    二十卷。杨简(1140-1225)撰。杨简字敬仲,学者称慈湖先生。慈溪(今浙江宁波)人。南宋经学家、文学家。曾任乐平县令、国子博士等职。杨简为官廉洁清正,薄奉自持。“吾岂敢以赤子膏血自肥乎?”为他的口

  • 春秋日食质疑

    一卷。清吴守一撰,守一字万先,安徽歙县人。《春秋》一书所载月、日,以杜预《长历》推算,错讹往往可见。此书推考岁差增减迟速,意在订正《春秋》有关日食发生日期的记载中不正确之处,书末还附“诗书日食考”两则

  • 声位

    一卷。清林本裕撰。详见“等音声位合汇”。此书似无单行本。

  • 石洲诗话

    八卷。清翁方纲(1733-1818)撰。翁方纲,字正三,号覃溪,晚号苏斋。直隶大兴(今北京市)人。乾隆十七年(1752)进士,官至内阁学士。他学识渊博,精通考据、金石、书法,兼工诗文。著作有《复初斋文

  • 诗纬含神雾训纂

    一卷。清胡薇元撰。篇首有近代经学家廖平序,序称西汉以上说经,皆以纬为主,而齐鲁韩三家诗尤为显著。篇末有门人萧洁端跋,跋称胡氏旧有《诸经纬训纂》,现已散佚,唯有少数几种保存下来,《诗纬含神雾训纂》即其中

  • 刘太史集

    二卷。清刘可毅(1856-1900)撰。刘可毅原名毓麟,字葆真。江苏武进人。光绪进士。散馆授编修。学识渊博,博考诸史,循流讨源,有始有终。尤其熟悉中兴兵事。被黄体芳称谓刘越石、陈同甫一流人物。此集凡二

  • 周易精义

    四卷。清黄淦撰。淦字纬文,号绮霞,浙江杭州人,乾隆时举人。其著述有《七经精义》,《周易精义》为其中之。此书不列经文,不解章句,只就各家之说分条列举,亦不参杂己见。所集各家大体以宋儒为主。其友萧山王宗炎

  • 诗绎

    一卷。清王夫之(详见《周易稗疏》)撰。是书系专门研究《诗经》的诗话,分十六条。作者强调文以意为主,重视“兴、观、群、怨”之原则,并以此作为诗歌评论之标准,曰“辨汉、魏、唐、宋之雅俗得失以此,读三百篇者

  • 离骚赋补注

    一卷。清朱骏声(1788-1858)撰。朱俊声,字丰芑、号允倩,吴县(今江苏吴县)人。屡应进士试,不第。道光中以举人授黟县训导,后因呈《说文通训定声》,赏国子监博士衔。寻擢扬州府学教授,引病未赴官。一

  • 宋先贤读书法

    一卷。不著编辑者姓名。书中所采录宋代儒学家论读书方法共十二家,而以朱熹的论述为多。其读书方法为,始以熟经,继以玩味,终以身体力行。明万历三十四年(1606),莆田训导江震鲤序而重刻,亦不言由谁所编辑。