九卷。清傅寿彤撰。寿彤字青若，贵筑(今属贵州省贵阳市)人。傅氏认为郑庠古音六部、顾炎武古音十部、江永古音十三部，密则密矣，然犹未合于五音之原、形声之本也。段玉裁古音十七部，合于形声之本矣，然犹未能统五音之原，一以贯之也。乃分二百六韵为三统五声十七部：宫类天统为东冬钟江、宫类人统为阳唐庚、宫类地统为耕清青、宫类天统附声为侵盐添、宫类人统附声为严凡咸衔覃谈；商类天统为真臻先、商类人统为谆文欣魂痕、商类地统为元寒桓删山仙；徵类天统为脂微齐皆灰、徵类人统为之咍、徵类地统为支佳、徵类人统附声为蒸登；角类天统为歌戈麻、角类人统为鱼模、角类地统为虞；羽类天统为侯、羽类人统为尤幽、羽类地统为萧宥肴豪。论者谓寿彤以五声统三统，以三统生十五部，穿凿附会，谓以此可以探声音之原，不亦谬乎!有家刻本、同治二年(1863年)刊本、光绪二年(1876年)大梁重刊本。
十二卷。明姚舜牧(详见《易经疑问》)撰。该书对《春秋》中的疑难问题提出自己的看法，对胡安国《春秋传》有所纠正，对诸儒穿凿附会之处、苛刻严酷之习也有所扫除。作者自序称：“窃评诸儒之论，有合于经者录之，而
无卷数。撰者姓氏不详。据武林(今安徽贵池)人沈映钤所做跋，此书是借全谢山处本抄得。有人认为全氏即为此书作者。但尚秉和认为此书非为全氏之书。书中录入自汉儒、宋儒以至清所有言卦变者，并论列其是非，于各家卦
十种，七十六卷。清武亿(详见《四书考异》)撰。该丛书收《经续考异》八卷补一卷、《句读叙述》二卷补一卷、《四书考异》一卷(翟灏撰，武亿句读考析)、《群经义证》八卷、《三礼义证》十二卷、《金石一跋》四卷《
八卷。宋林亦之(1136－1185)撰。林亦之，字学可，号月渔，福清(今福建福清县)人。亦之是林光朝之弟子。光朝讲学于红泉，去世后，学者请亦之继其席。赵汝愚统管福建时，曾向朝廷推荐亦之，未及用而卒。景
四十九种，不分卷。清雷浚、汪之昌编。清代，江浙一代学术最发达，通经史的学者以及藏书家如宋翔凤、顾广圻、吴钟骏、冯桂芬、黄丕烈等，都曾名重一时，后经镇压太平天国之战，书籍和文化设施都有损失，之后又大力重
八卷。清严元照撰。严元照(1773－1817)字修能，又字九能，一作久能。浙江归安(今浙江吴兴县)人。诸生，与汪家禧、杨凤苞以高材生见遇于阮元。后讲学于诂经精舍。熟于《尔雅》、《说文》，治学务实。《尔
八卷(有刊本为十二卷)。明余邵鱼撰。余邵鱼字畏斋，建阳(今福建建阳)人，生卒年不详，明嘉靖末年在世，万历时余象斗呼为“先族叔翁”。所作《春秋列国志传》又名《列国志传》，长篇历史小说，叙述自商纣王即位选
一卷 不著编者名氏。成亲王永理(?－1824)书。元和袁治模嘉庆十七年(1812)三月摹勒上石，世传有诒晋斋墨拓本。永理为高宗皇帝十一子，乾隆间封成亲王，嘉庆间任军机处行走，精于书法。是编系取梁周兴嗣
八卷。清汪立名(生卒年不详)编。汪立名，号西亭，婺源(今属安徽)人，官工部主事。通六书，有《钟鼎字源》、《白香山诗集》和《唐四家诗》。是集为唐诗合集，凡八卷。所选录王维、孟浩然、韦应物、柳宗元四家诗，
一卷。清刘光縢撰。本书所解释的只有《西伯戡黎》、《牧誓》、《洪范》、《金縢》、《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《梓材》、《召诰》等几篇，颇多新见，其中尤以解《金縢》为新，认为“武王知周公之圣，荐之于天祖