古文尚书正辞
三十三卷。清吴光耀撰。吴光耀为湖北江夏人，生卒年不详，约于洪良品同时。吴光耀亦为尊信《古文尚书》者，此书之广博亦略胜洪良品《辨惑》，只是全书繁冗琐碎，不如洪书简明、系统。然书中亦多有可取之处，比如吴光耀认为，司马迁是偶问古文，并不是传授《古文尚书》的专家，而且司马迁时大、小夏侯之学虽然还没有立于学官，但已在民间流传，何况同时还有张生今文、孔安国今文，怎么能确定司马迁所依据的是欧阳氏的本子呢?此说很有见地。本书有光绪十九年(1893年)刊本。
三十三卷。清吴光耀撰。吴光耀为湖北江夏人，生卒年不详，约于洪良品同时。吴光耀亦为尊信《古文尚书》者，此书之广博亦略胜洪良品《辨惑》，只是全书繁冗琐碎，不如洪书简明、系统。然书中亦多有可取之处，比如吴光耀认为，司马迁是偶问古文，并不是传授《古文尚书》的专家，而且司马迁时大、小夏侯之学虽然还没有立于学官，但已在民间流传，何况同时还有张生今文、孔安国今文，怎么能确定司马迁所依据的是欧阳氏的本子呢?此说很有见地。本书有光绪十九年(1893年)刊本。
一卷。《诗文补钞》一卷。《李氏遗书》一卷，《附录》一卷。清李光圻(约为光绪间人)撰。李光圻，字晴峰，号龙川，江苏省仪征县人。生平事迹不详。有刘大绅记二则，记云：“《龙川先生诗钞》本，乃其先师黄归郡、蒋
四卷。清庄咏撰。庄咏字赓唐，山东城阳(今山东鄄城)人。官至直隶沧州知州。是书首有乾隆五十九年(1794)庄咏自序，又有道光二十三年(1843)李汝峤序。经文之后，首列集注，次列诸家之说，用双行小字。集
三卷。作者与成书年代不详。《隋书·经籍志》著录“孙子算经二卷”；《新唐书·艺文志》称“李淳风注甄鸾孙子算经三卷”。考其所涉及内容可知是秦汉以后隋代以前作品，编纂年代约在公元4－5世纪。传本《孙子算经》
一卷。清冯嗣京(生卒年不详)撰。嗣京字又三，号留士，又号柳墅，浙江桐乡人。康熙中岁贡生，官湖州府长兴县训导。著有《因树屋小草》、《梓红亭游稿》等。是编因周兴嗣《千字文》重一“洁”字，安章布句亦嫌无伦次
①八卷。清郭修，周继芳纂。郭字不详，河北高邑县(今河北柏乡县)人。顺治十三年(1656)任祁县知县。政绩甚嘉。《祁县志》康熙四年(1665)刻本。全书八卷，五十二小目。分为：卷一舆地志，卷二建置志，卷
三十七卷。明姚光祚(生卒年不详)撰。姚光禄字允昌。吴县(今江苏苏州)人。万历十六年举人。官保定府同知。宋王逢原著有《十七史蒙求》十六卷。姚光禄因其内容尚不够详备，所以在其基础上增加新的内容。分为三十七
一卷。宋向滈(一作镐)撰。滈字丰之，河内(今河南沁阳)人。生卒年未详，宋向皇后的后裔，才调绝高。甚贫窘，曾官县令。其诗有“人情甚似吴江冷，世路真如蜀道难”之句，为杨万里所奇，工词，著有《乐斋词》，一作
十六卷。清惠栋(详见《新本郑氏周易》)撰。此书所解，包括《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、《论语》十经。其中《左传》六卷后更名《左传补注》刊
五卷。明段元一(生卒年不详)撰。段元一，字思真，号涵虚子，又号永明道人，自称北郡(明代无北郡，不知为何地)人，曾官至知县。撰有《化机汇参》五卷。《化机汇参》，又作《化机会参》。此书成于崇祯元年(162
四卷。明白云霁(生卒年不详)撰。白云霁，道士，字明之，号在虚子，上元(今属南京市)人。撰有《道藏目录详注》四卷。其书成于天启丙寅年(1626)。书中以《道藏》所收之文题，分门编次。其大纲分三洞四辅共为