博望山人稿
二十卷。明曹履吉(约1631年前后在世)撰。曹履吉，字之甫，安徽当涂人。生卒年不详。万历四十四年(1616)进士。官至河南提学佥事。著有《博望山人稿》。是集凡二十卷。诗六卷，文十一卷，尺牍三卷。刻于崇祯元年(1628)，为曹履吉归田以后所自编。卷首别载书目一页，称未刻者有《渔山堂稿》、《携谢阁稿》、《青在阁稿》、《辰文阁稿》。以此观之是非其全集。其诗文均较平衍，仅偶有清新之作而已。故诗文名不显。是集收入《四库全书·存目》。
二十卷。明曹履吉(约1631年前后在世)撰。曹履吉，字之甫，安徽当涂人。生卒年不详。万历四十四年(1616)进士。官至河南提学佥事。著有《博望山人稿》。是集凡二十卷。诗六卷，文十一卷，尺牍三卷。刻于崇祯元年(1628)，为曹履吉归田以后所自编。卷首别载书目一页，称未刻者有《渔山堂稿》、《携谢阁稿》、《青在阁稿》、《辰文阁稿》。以此观之是非其全集。其诗文均较平衍，仅偶有清新之作而已。故诗文名不显。是集收入《四库全书·存目》。
一卷。清宋在诗撰。在诗字雅伯，号宜亭，晚号野柏老人，安邑(今山西运城)人。康熙辛丑(1721)进士，选庶吉士，改吏部主事，宜至鸿胪寺少卿。著作除《说左》外，尚有《读诗遵朱近思录》、《论语赘言》、《说孟
一卷。姚秦释僧肇撰。僧肇生平事迹详见《维摩诘所说经注》条。《肇论》为僧肇的论文集。卷首载《宗本义》解说本无实相法性，性空缘会五名一义之宗旨，概括全书大意。后载四篇论文：第一，《物不迁论》，发挥般若性空
一卷。清刘学宠辑。刘学宠，生平事迹不详。《诸经纬遗》全取之于元末明初的陶九成(守仪)《说郛·卷五》一书，共收四十篇：《易川灵图》《易通卦验》《尚书璇玑钤》《尚书帝命朝》《尚书考灵耀》《尚书中候》《诗含
六卷。明彭勖撰。其生卒年不详，永乐、正统间在世。勖字祖期，又字子期，号昚庵。吉安永丰(今属江西省)人。永乐十三年(1415)举进士，授南雄、建宁二府教授。正统元年(1436)擢为御史，督南畿学政。后改
①八卷。清万云修，迟龙宾纂。万云，辽阳人，举人出身，康熙十二年(1673)任博兴知县。迟龙宾，邑儒学训导。万云任博兴知县，正逢奉檄普修郡邑之志，万云即从事修辑，邀集邑中荐绅耆硕，聘用迟龙宾为编辑，广为
一卷，清林伯桐(1778－1847)撰。伯桐字桐君，广东番禺(今广州)人。曾任德庆州学正等职。林伯桐平生著述颇多，主要有：《修本堂稿》四卷，《诗文集》二十四卷，《两粤水经注》四卷，《供冀小言》二卷，《
三国魏王粲(117－217)撰。王粲字仲宣，高平(今山东邹县)人。以博学著称，为“建安七子”之一。官至侍中。除本书外，尚著有《王侍中集》等。《汉末英雄记》《隋书·经籍志》著录八卷，注云“残缺，梁有十卷
十二卷。清倪继宗(生卒年不详)撰。倪继宗，字复野，余姚(今属浙江)人。著有《续姚江逸诗》。初黄宗羲作《姚江逸诗》，所录从齐到明，有关姚江一邑之诗。是集为其续集。凡十二卷。编次体例与《姚江逸诗》相同。集
二卷。宋周守忠(生卒年不详)撰。周守忠号庵。宋宁宗嘉定初前后在世。著有《古今谚》一卷，《姬侍类偶》二卷，《养生杂纂》二十二卷附《月览》二卷，并传于世。此书成于嘉定庚辰。有朝奉大夫郑域中所作的序和周守忠
见《宋高僧传》。