四十卷。宋张孝祥(1132－1169)撰。张孝祥，字安国，号于湖居士，乌江(今安徽和县)人。绍兴二十四年(1154)进士。孝宗时，累迁中书舍人、直学士院、领建康留守。不久，以荆南湖北路安抚使，请祠。进
四十四卷。张尚瑗(生卒不详)撰。张尚瑗字宏蘧，又字损持，吴江(今属江苏)人，清代经学家。康熙二十七年进士，官兴国知县。张尚瑗曾师从朱鹤龄，治《春秋》经传之学。朱氏曾作《读左日钞》，张氏仿其师作《三传随
一卷。清魏裔介(详见《多识集》)编。此书体例与《多识集》、《雅说集》相同，也是魏裔介的一部杂纂之作。此书收录了陈继儒《读书十六观》中十六条、安得《长者言》四十二条、严栖《幽事》中二十九条、徐太室《归有
二卷，补遗二卷，续编珠二卷。隋杜公瞻(生卒年不详)编撰。《编珠》一书《隋志》、《唐志》里均无记载。《宋志》才开始著录，但无传本。清康熙年间詹事府詹事钱塘高士奇奉旨检阅内库书籍，在废纸堆中发现其书的一卷
四卷。清赵佑(详见《尚书质疑》)撰。该书也是作者的读书心得。他曾说自十二岁受《春秋》，读三传注疏至十数遍，有所见解，就随时笔录，成《读春秋存稿》四十余篇，不成章的就编为《春秋三传杂案》，大体上在于补传
一卷。明朱凯(约1497前后在世)撰。朱凯字尧民，长洲(今江苏)人(生卒年不详)。朱凯工诗画，与同俚朱存理斋名，人称“两朱先生”。著有《尧民集》，今仅存《句曲纪游诗》一卷。为凯与东阳沈用之，沈宜永兄弟
不分卷。清皮锡瑞(详见《经学通论》)撰。此书较系统地阐述了经学发展的历史。分为“经学开辟时代”、“经学流传时代”、“经学昌明时代”、“经学极盛时代”、“经学中衰时代”、“经学分立时代”、“经学统一时代
二十卷。清王定安撰。王定安生卒年不详，字鼎丞，湖北东湖(今宜昌市)人。以名孝廉由州县历任监司，长期居于曾国藩、曾国荃等人幕中，熟悉湘军史实掌故。因王闿运《湘军志》对湘军多贬词，对曾国荃讥评尤甚，且成书
见《证类本草》。
二十八卷，首一卷，附录一卷。清莫祥芝、甘绍盘修，汪士铎纂。同治十三年(1874)刻本。分任纂修者，皆一时地方名宿，故体例精详，文章尔雅，不愧大邦制作。叙录商例之作，陈义甚高，择言尤雅，可谓渊懿样茂矣!